Мотива маловато: убили 9-ых студентов потому что Люда что-то язвительное сказала или перепуталаЗначит -с мотивом "ошибочка вышла".
И следы имитации и даже просто присутствия большой группы чужих были бы заметны...Манси-поисковики ничего по следам не сказали.
Манси-поисковики ничего по следам не сказали.Так они же манси. Вот, наверное, и ничего не сказали. Даже если бы и было что сказать.
Мотива маловато: убили 9-ых студентов потому что Люда что-то язвительное сказала или перепутала слова? Тогда бы полнилась земля мансийская трупами студентов.. Чего ради так "кровожадничать"? Ладно если бы разграбили лабаз или поругали святилища, но из-за пары слов? Не реально. И Люда, вроде, на последних снимках присутстсвует (как говорят "знатоки"). И такая крутая имитация со стороны манси? Загон с собаками скорее для лагерной охраны, чем для манси. Те бы сделали все тихо и так, чтобы вообще не нашли никого. Если бы до этого дошло. Да и просочилась бы информация "куда следует". И следы имитации и даже просто присутствия большой группы чужих были бы заметны... Слабовато.Существуют немотивированные преступления (например состояние аффекта).
Главная идея версии - возможная причина разделения группы.А следов-то от палатки - д е в я т ь! Это манси так все ловко инсценировали?
Существуют немотивированные преступления (например состояние аффекта).И манси ими славяться ?
всех манси никто и не обвеняет.это добродушный народ .но всемье не без уродов.Возможно и палатка ставилась в таком "неудобном" месте, на виду, с целью привлечь внимание посторонних для оказания помощи.
Допустим, Дб., З. и Т. умерли от трравм, но экспертиза установила, что травмы посмертные.Я читала какое-то другое заключение СМЭ?
Вот если бы удалось доказать, что мансям "помогли". Т.е. туристы, поехав на упряжке (надо понимать?), увиели что-то не то. Например обмен золота на патроны с лагерными и тп. то еще как-то можно все это увязатьСейчас по версиям с участием манси вообще ничего доказать невозможно. Но спасибо, за добавление еще одного возможного мотива к моему " и т.п"
с целью привлечь внимание посторонних для оказания помощи.Особенно когда вокруг на многие километры - ни души... *NO*
Не тот менталитетМенталитет менталитетом, а люди людьми. "Прокопий с осуждением относится к той, немалой части манси, которые так или иначе сотрудничали с русскими." Значит была и другая часть.
"За руки - за ноги" это лишь предположениеЦитата из Википедии: "Версия — предположение следователя или суда о наличии или отсутствии событий и фактов из числа имеющих значение для правильного разрешения дела".
Потому что если бы была некая "преступная группа" (манси, легрные, старатели..) то за 54 года какая-то инфа все равно бы нашласьОна была изначально, это - запутанные и противоречивые протоколы допросов манси.
Принимается решение - четверка (Золотарев, Колеватов, Тибо, Дубинина) едут с охотниками, остальные обустраивают место стоянки.
А если... четвёрка сама где-то разбилась и манси испугались, что всё повесят на них?Кстати, один из самых шатких мест версии. На чем 4-ка могла уехать с манси? Зимой по "целине". А тем более разбиться? Езда на тройках - это русские забавы. В то время в том месте могли оказаться только охотники. На тех санях впятером (включая хозяина) не уедешь точно. А уж с ветерком точно. И какой смысл было ехать такой большой группой?
Дятел математик... Это утверждает его диплом... Дятел, Ты Дятел... Утверждает Ветер... Не парь мозги этой девочке... Лети на другие Ветки... В какао с молоком к другим учёным людям... Мозги долбить...
Какие-то особенные мансийские собаки?Я собственно эти и занимаюсь
Таких нет.
---------
"ходьба на 1.5 км без обуви, в валенках, в бурках, с одним валенком" - это откуда?, нет экспертизы и даже привязанных к месту фотографий следов.
Есть воспоминания поисковиков. О следе с одним валенком, например, или ногой в носке. Можно поискать.
----------------
"прожженые места на одежде. Они были не только у тех, кого нашли у кедра" - Вы как с Луны, это совок - старые , побывавшие в походах штормовки и др.экипировка. Кстати, когда я ходила в походы вся одежда была в дырках от костра.
Могли быть получны и раньше. Согласен. Но чем вызваны ожоги тех, кто лежал связанным (по вашей версии) у Кедра? Пытками? Или (как у Ракитина) проверкой жив-мертв?
-----------------
"не хотите отходить о воображаемой картины" - этим грешат все исследователи.
Я не грешу. Но вы у меня и не отметились даже из вежливости. Игнор разгадке не поможет.
-----------------
Пробовала на себя разные версии. Пока пришла к этой, довольно провокационной, даже для меня.
Я с советами, конечно, не лезу - дело (если не просят) не благодарное, но надо идти не от "картины", а от тезисов.
Ваши тезисы: 1. четверо убиты не там где погибли остальные пятеро.
2. четверо уехали с манси в интервале от покидания стоянки на Ауспии до установки палатки на 1079.
3. черверых убили манси, с которыми они уехали и привезли трупы обратно.
4. трупы четверых побросали в ручей, остальных выгнали из палатки и отогнали к Кедру
Ну а далее ищите варианты развития событий, которые с этими тезисами согласуются (замечаний накидано не мало).
Кстати, один из самых шатких мест версии. На чем 4-ка могла уехать с манси? Зимой по "целине". А тем более разбиться? Езда на тройках - это русские забавы. В то время в том месте могли оказаться только охотники. На тех санях впятером (включая хозяина) не уедешь точно. А уж с ветерком точно. И какой смысл было ехать такой большой группой?Простите, что вмешиваюсь в ваше общение с Helga.
Теперь по существу.Продолжение:
1. Хорошо обученные собаки не кусают людей, они загоняют зверя, пасут стадо, охраняют и беспрекословно послушны хозяину.
2. Юр могли не привязывать веревками, а какими то мягким поясами. И не к дереву, а связать руки и ноги. Привязать друг к другу.
3. Сама плохо верю в "кровожадность" манси. Но видимо другого выхода не было.
Я не грешу. Но вы у меня и не отметились даже из вежливости. Игнор разгадке не поможет.Напомню Вам, что я не верю в сохранность следов столь длительное время ни при каких обстоятельствах.
Какие охотники, кроме охотников-манси могли там оказаться. Вы имеете ввиду высокопоставленных охотников-браконьеров?Да нет, я не расширяю версию Helga, поэтому не знаю. Смысл моих возражений, видимо я не слишком удачно изложил мысль, что охотничья повозка манси узкая и маленькая. В ней не уместиться 5 человек, включая хозяина. Поэтому уехать вчетвером на ней они все просто не могли.
Причем здесь " с ветерком"?Как можно получить несчастный случай сразу со всеми четверыми, о котором пишет Helga, причем с однотипными повреждениями? Cразу возникает мысль об увечье во время поездки. Т.е. это или при езде на повозке, которая перевернулась или упала. Падать там практически не откуда. Значить повозка должна ехать очень быстро и перевернуться. Но один лось (вариант охотника-манси) не сумеет разогнать повозку с 5 ездоками.
Какой большой группой? Какой смысл?Трое (одна треть группы) уезжает вместе с раненным. Зачем? Толк от Люды, как "толмача" небольшой. Вряд ли она знает мансийский язык, коль записывала слова. А с тем словарным багажом из 20 слов толку от нее никакого. Она даже предложение не сумеет составить.
Северные народы между собой, насколько я знаю, не воевали и убить человека, пусть даже и иноверца, для них практически невозможно, менталитет не тот.Воевали и довольно прилично.И между собой,и с Сибирским Ханством,и с новгородцами и с московитами,и с норманнами.
Я предлагаю оставить веру для, соответствующих учреждений. Исследования строятся на знаниях.Любая вера строится на знаниях истинных или ложных.
охотничья повозка манси узкая и маленькая. В ней не уместиться 5 человекhttp://rud.exdat.com/docs/index-642239.html (http://rud.exdat.com/docs/index-642239.html)
Как можно получить несчастный случай сразу со всеми четверыми, о котором пишет Helga, причем с однотипными повреждениями? Cразу возникает мысль об увечье во время поездкиНе знаю,я этого не утверждала. Helga, чтобы поддержать меня, за что я ей очень признательна, сделала такое предположение.
Любая вера строится на знаниях истинных или ложных.Удачи вам нести чушь и дальше такими же темпами и таких же масштабов.
Вот выдержка из одного "логического" и довольно расхожего исследования по теме гибели ГД:Прошу прощения за ошибку, конечно же не Гущин, а А.И.Ракитин
[url]http://www.interesmir.ru/smert-idushhaya-po-sledu-glava-11/[/url] ([url]http://www.interesmir.ru/smert-idushhaya-po-sledu-glava-11/[/url]) ( Гущин. "смерть идущая по следу")
Глава 3.Глава 3.
Как и почему погибла четверка, уехавшая с посторонними.
Она должна была начинаться так: "Это - самое узкое звено в данной версии. Одни вопросы. Мотив, способ убийства, кто были возницы, что вызвало такой страшный исход и т.д.?
... Есть в этом, что-то фатальное...Согласна только в этом, что фатальность витала над каждым, но не в Вашей трактовке событий. Молодые, красивые и достойные должны быть форпостом борьбы с угрозой, примером противостояния угрозе. Ну типа лозунг "Правда всёравно победит, даже если погибнет в бою"...
Ну типа лозунг "Правда всёравно победит, даже если погибнет в бою"...Согласна с Вами и лозунг красивый и манси хорошие. Я даже больше скажу
Мои мысли о гибели пятерки...Цитированиеконечно удар по голове это толково но остались бы следы... в лоб бить - только один под это подходит - Слободин (если не ошибаюсь). остальные сомнительно. можно ударить по затылку 40 минут сна иа потом мороз подходит. более быстрый способ удар по переносице, НО нет следов опять же.
Далее о фальсификации СМЭ я высказывал предположение о писанине под диктовку много противников этой мысли даже. если разделились и прочее то внизу и то вряд ли. не мистифицирую но вместе толпой неспешно шли не просто так. тем более исходя из описания то шли такими как их нашли - не совсем в здравом уме были отсюда вопрос почему и что было причиной. травмы всецело... я описал в своей теме валяется на просторах "исследований" открытая но заброшенная перечитайте если захотите может что интересное отловите - разрешаю забрать себе. Мне не писать диссер или монографию)))
... но помогал Степан Куриков, шаман.Смею Вас уверить, что Куриков шаманом ( и ни один из их рода ) никогда не был. Куриков был представителем власти местной и маленького уровня...
И еще из современных ЯНЕЖ тоже не смог углядеть душевного уродства у них, хоть и спиваюшихся, но мучительно хранящих свои, Человеческие корни.Душевное уродство тут ни при чем. Точнее, душевное уродство в нашем понимании и в понимании манси - вещи абсолютно разные.
Шаман бы притащил убийцу на суд иноверцевА что же он не притащил? Вы возразите - он не знал, кто. Я возражу - как не знать то, что творится дома? Ведь если живущие в 50 километрах считаются соседями, если "сорок километров - рядом" и прочее, и прочее.. - разве это не дом? Может, они и не убивали, может, только со свой горы прогнали, может, они вообще ни при чем - но знали обязательно. Или узнали задолго до поисков. Но не сказали. Почему?
что есть для манси человек, что есть для манси жизнь, и что есть для манси смысл этой жизни...А вот совсем не то же самое, что для нас с вами. Совсем не то! Когда я начала интересоваться их историй, культурой и видением мира - реально, я была очарована! Это как детские рисунки, детские стихи, сама природа. "Вселенная манси". Живой, неживой, множество душ, уровни мира, круговорот духов в природе. И всегда - радушие, гостеприимство и полная закрытость. Не пускать чужих в свой мир. Не предавать своих духов. До фанатизма. Такими мы их и видим в так горячо рекомендуемой вами к изучению литературе. - Идущих на все, рискующих многим,
но мучительно хранящих свои, Человеческие корни.
онечно удар по голове это толково но остались бы следы... в лоб бить - только один под это подходит - Слободин (если не ошибаюсь). остальные сомнительно. можно ударить по затылку 40 минут сна иа потом мороз подходит. более быстрый способ удар по переносице, НО нет следов опять жеУв.Andrius, я имела ввиду, что у профессиональных охотников, имелись разные орудия для охоты. Если тройка, двое с переломами ребер и один с переломом черепа, могла несчастным образом попасть под воздействие стационарной ловушки "пасть", ссылка на ее устройство выше. Помните " как от удара автомобиля"? То, остальных могли оглушить самострелами с тупым наконечником. А удары по затылку и переносице, это во-первых, как Вы правильно заметили - следы, а , во-вторых, в свете данной версии, извините за неуместную шутку, "не наш метод". Ведь на одинаковые маленькие бугорки (шишки) на лбу никто даже внимание не обратил.
Далее о фальсификации СМЭ я высказывал предположениеОбязательно прочту, когда будет время.
Северные народы между собой, насколько я знаю, не воевали и убить человека, пусть даже и иноверца, для них практически невозможно, менталитет не тот.Ну у Вас и обобщения ... так и рождаются легенды ...
Душевное уродство тут ни при чемУв.Натт, благодарю Вас конечно за поддержку. Но - эта тема для меня закрыта. Нет плохих и хороших народов. Есть люди, живущие в предлагаемых обстоятельствах.
А что же он не притащил? Вы возразите - он не знал, кто. Я возражу - как не знать то, что творится дома? Ведь если живущие в 50 километрах считаются соседями, если "сорок километров - рядом" и прочее, и прочее.. - разве это не дом? Может, они и не убивали, может, только со свой горы прогнали, может, они вообще ни при чем - но знали обязательно. Или узнали задолго до поисков. Но не сказали. Почему?А вот очень конструктивное замечание. Моя версия с этого и начинается.
Меня одно волнует, почему настил был так глубоко? Как они туда спустились , почему ни в лесу было остаться?Как будто они от кого-то прятались.[/q][/q][/q]
Стоун, как вижу ваши рисунки ловушек, все время 2-Северный вспоминаю..Рисунки не мои. Ассоциации с неизвестным мне частоколом, который Вы помните?, мне не понятны.
с частоколом.
Только сдается мне, что большая медвежачья ловушка ломает позвоночник как спичку..Натт, Вы мне нравитесь. На сколько я успела заметить у Вас есть замечательная черты - ироничное отношение к себе, доброта, и стремление к истине. Вы - единственная кто, прочитал, через дебри сообщений, как я их называю "от нечего делать", мою версию целиком. Повторюсь " версия будет и должна трансформироваться". "Говорящая собачка", мое мнение о ведении УД и др. возможно будут озвучены, если я утвержусь в главном для меня.
Никак не соображу, какие специалисты в образовании таких следов могут понимать :( может, физики?Натт, а почему оффтоп. Это один из главных моментов в моей версии. Специалисты по следам называются криминалисты.
возможности возникновения, продолжительность сохраненияимела в виду специалистов, в возникновении и сохранении понимающих. Так как одного того факта, что экпедиция КП натоптала, столбики образовались,а через пару дней исчезли - этого недостаточно. Ледяные столбики-следы и у нас в средней полосе прекрасно получаются - делают люди тропочку на чистом снегу, не в городе, к весне мягкий снег начинает оседать, днем солнце, ночью морозец - такие столбики и остаются, стаивают много позже остального снега. Но не один раз надо пройти по следам, чтобы такие столбики к весне были. Так вот - какие метеоусловия должны были быть на перевале, чтобы от однократного отпечатка столбик образовался, и сохранился долго, и возможно ли это в принципе. Судя по тому, что на перевале фирн, наст, ледяная корка - вроде возможно. Но на какой срок? Например, специалист говорит: оттепель +1 градус, ветра нет, через пару часов -25 градусов, ветер 20м/с. Тогда будут прочные столбики от однократного отпечатка. Сохранятся на месяц при условии стабильно низкой температуры, отсутствии оттепелей, при силе ветра от 7 до 30 м/с. И если такие условия на перевале возможны, то следы давние, если же в принципе невозможны - значит, следам от роду пара суток.
Например, специалист говорит: оттепель +1 градус, ветра нет, через пару часов -25 градусов, ветер 20м/с. Тогда будут прочные столбики от однократного отпечатка. Сохранятся на месяц при условии стабильно низкой температуры, отсутствии оттепелей, при силе ветра от 7 до 30 м/с.Натт, при всем уважении к Вам, я не хочу тратить время на эту галиматью. "Резкое потепление и резкое похолодание" - это на совести "наших классиков", в общем из другой оперы.
не верюТак и я не верю, а моя галиматья постом выше - сначала причитания на тему "а расскажите мне, самой искать лень", а потом большой конфуз *JOKINGLY*!
а моя галиматья постом вышеНАТТ, что Вы? Ваши мысли вслух мне понятны. Под "галиматьей" я подразумевала множество прочитанного по этой теме. Для начала зайдете на ветку в общих обсуждениях "Следы и погода" или сюда http://hibinafiles.mybb.ru/viewtopic.php?id=206. (http://hibinafiles.mybb.ru/viewtopic.php?id=206.) Видимо для людей , придерживающихся версий ОШ, метанол, ракетная и пр., нужно, чтоб следы сохранились, а для тех, у кого другой взгляд на события - не нужно.
На данный момент людям больше интересна Гибель Эльзы Лэм. Я понимаю на то и существует форум, чтобы каждый имел право выбора. Но как то стало грустно.Устали уже, тут же сплошь тупики. Я поэтому стараюсь ни в одно обсуждение не втягиваться. За исключением тем про манси. Потому что - много материала совершенно на первый взгляд не относящегося делу, но : позволяющего понять, возможно ли в принципе, чтобы манси убили. Ну как бы объяснить.. позволяет ли психология манси. Не отдельно взятого человека, а группы людей. Читаю все что нахожу и про них, и их сказания, песни, сказки.. красота, и жуть. Вот в чем убеждаюсь железно - никаких инсценировок сделать они не могли, невозможно им было понять наперед, как "чужие" будут их инсценировку объяснять (даже анализировала "поменяв местами" русских (скажем так) и манси). Что еще поняла - что "версия манси" для государства еще более неудобаварима, чем все другие. И в то время была, и сейчас особенно.
За исключением тем про манси.http://adventurteam.ru/content/view/1415/29/ (http://adventurteam.ru/content/view/1415/29/)
[url]http://adventurteam.ru/content/view/1415/29/[/url]Не хотелось бы засорять свою ветку и "плодить новые сущности", не думаю, что это это имеет отношение к трагедии, но все же приведу одно интересное совпадение.
Проект екатеринбургских исследователей получил «Хрустальный компас» — за популяризацию историко-культурного наследия
хотелось бы посоветовать подумать над письмом Иванова - вместе с данным уголовного дела и воспоминаниями поисковиков, а также аналогичными случаями гибели и травмирования людей.Геннадий, спасибо за сообщение и за совет. Вы наверное правы: мою бы энергию, да в мирных целях. Я здесь ни с кем не спорю, а как бы размышляю.
... И все же, извините за назойливость, могли ли быть подобные травмы троих из "четверки в ручье" причинены ловушками-самоловами, описанными выше?Сожалею, что Вы к своей логике не подключаете школьный курс физики. Ловушки ставились на объекты массивнее человека не менее чем в 2 раза. Их убойность была расчитана на мгновенную смерть дичи, чтоб та не мучалась, не рвалась ( и потому не калечила себя еще больше) и испускала дух почти мгновенно. Что за травмы тогда должны быть у человека? Капкан на волка ловит его и фиксирует, а горностая этим капканом разрубит...
Почемучка. Ваше знание предмета просто изумительно. Если не составит труда, почитайте в данном топеУж не загневайтесь, но после общения с другими мансипированными версияводами и плодами их интеллекта я могу читать такого направления предположения только по диагонали и через абзац. Иначе я сильно начинаю оффтопить и трольчатничать. Так что я берегу и Вас, и себя...
Глава 3.
3..1. Несчастный случай или...?
,Слегка объяснила это в теме Karjalan Poika - у двоих Водолеев (у кедра) СПС разрешилось в классическом варианте - глубоким сном, у одного из них с предшествующим сну эпиприпадком, потому и пена. СпрОсите - а С.З.? У него "прививка" - война.
Двое у кедра. К + Д ( оба Водолеи)
Тройка на склоне. К + С + Д (все Козероги)
Четверка в ручье. К + З + Т + Д (Стрелец - стихия огня, Водолей - стихия воздуха, Рак - стихия воды, Телец - стихия земли)
Есть в этом, что-то фатальное.
исследованиеДа какое это исследование.Не составило труда вообще, все знакомо. На настоящее исследование и времени нет, и места пустого в голове нет - большое исследование все поглотит.
Для изолированного перелома ребер воздействие нужно другого характера.Здесь я совершенно согласна и уже писала об этом. Повторю ниже. А фото ловушки на медведя, это из заповедника, я просто училась вставлять изображение.
Разложенные аккуратно по углам настила вещи тоже говорят о том, что соблюдался некий ритуал...Положите ноги в носках на снег зимой. Может поймете суть ритуала *JOKINGLY*
Maria, А могло ли быть, что те же манси обламывали ветки и обмазывали ствол кровью, обнаруживуже погибших?не знаю... Например очищали место от зла или помогали душам умерших.Навряд ли... Они бы ушли подальше от умерших, сразу донесли властям.
Они бы ушли подальше от умерших, сразу донесли властям.ну не факт, что не донесли.
Просто странно вот это описание "кожи и мяса" на кедре, когда ни у кого из дятловцев вобщем-то нет таких ранНу, у двух Юр есть некоторые ссадины типа волочения. Там кожи нет. Да и нос у Ю.К. - *DONT_KNOW*
А могло ли быть, что те же манси обламывали ветки и обмазывали ствол кровью, обнаруживуже погибших?не знаю... Например очищали место от зла или помогали душам умерших.Они обмазывали кровью губы идолов, самих идолов, а также те предметы, которые считали священными. Даже навязанные им православные иконы - на всякий случай ).
ну не факт, что не донесли. Просто странно вот это описание "кожи и мяса" на кедре, когда ни у кого из дятловцев вобщем-то нет таких ран. А вот обряд манси очень хорошо объясняетДонесли обязательно.
Объясняет и мокрую одежду Рустема, давшую потом слой в 8 см льда под его телом.О, спасибо! Таки он тоже был в ручье *THUMBS UP*
Корочки над подзажившими ссадинами у троих на склоне объясняют момент, что этих троих какое-то время могли держать изолированными, на том же настиле, связанными,А вот тут уже очень большое совпадение. Т.к. они также умерли спустя 6-8 часов после последнего приема пищи. Т.е. их кормили, а потом они умерли спустя тот же промежуток времени
Тела были чем-то обработаны, что отбивало всякий запах и отпугивало диких зверей?Вот-вот. Возникает мысль, что Зина подверглась обработке в меньшей степени. Имхо - формалин - не единственная возможность *YES*
... запах формалина отпугивал диких зверей?Вам запах формалина по-ходу незнаком... Счастивая. Все дорогие Вам люди живы, а с покойными, но чужими контакт мал, так цветочки на гроб или телефонный звонок о соболезновании
Формалин имеет противный и характерный запах, причем стойкий...Достаточно одной таблэтки, то бишь запаха следа одной капли, чтобы звери бежали сломя голову.
Как Вам капля керосина?Мне - хорошо. Хотя вопрос и не ко мне. Но тут вылезает как раз
Значит, кому-то надо было, чтобы тела нашли целыми и невредимыми, не поеденными животными...Убивцам в любом случае было выгоднее, чтобы тела поели. Улик меньше. Для чего это надо было мансям?
Кому и зачем?
Для чего это надо было мансям?Вот и получается, что манси там невыгодно все замышлять.
Кстати, формалин может изменять окраску одежды ( это про четверку в овраге)Формалин обесцвечивает, не более. Да и запах у него довольно скромный. Откуда он у мансей? Лучше капля никотина. *JOKINGLY*
Возникает вопрос: почему пролежавшие столько времени на открытом воздухе тела двух дятловцев у кедра не были объедены, ни растасканы дикими животными? Тоже самое и про остальные тела. Для росомахи, волков, коих в ту зиму 1959 года было великое множество по рассказам манси, также и для мышей не составило бы труда их найти и съесть.Продукты в лабазе тоже получается формалином обработали?Ибо я нигде не читал чтобы там звери похозяйничали.
Но все тела были в полной целости и сохранности, и даже поисковые собаки их не сразу нашли. Вернее, нашли одну Зину.
Тела были чем-то обработаны, что отбивало всякий запах и отпугивало диких зверей?
Достаточно одной таблэтки, то бишь запаха следа одной капли, чтобы звери бежали сломя голову.Нет, я воображала на другую сторону. Я подумала в сторону сохранения трупов, которые конспирологи Вами упомянутые ( прикрытые вуалью конспирологических мыслей ) где-то придержали, а потом предоставили на перевал в час открытия поисков. Исходила из того, что по идее конспирологам тоже надо было кое что узнать от трупов, а для того - осмотреть их не в замороженном виде. Тогда возникает потребность в формалине в количестве, который возьмет и человеческий нос как запах. Капля керосина - лишняя трата денег на ветер. Манси оберегали лабазы запахом горелого, причем горелого не дерева, а ткани. Предположу,что скорее шерстяной ткани, чем хлопковой. Этот запах палёной шкуры на генном уровне ( читаем Киплинга ) заставляет бояться красного цветка и рысцой двигаться подальше.
Кстати, может изменять окраску одежды ( это про четверку в овраге)
А Вы прям навоображали себе моря формалина... от широты души, не иначе.
К тому же формалин под вопросом. Забудьте о нем пока. Как Вам капля керосина?
Горелых вещей у костра было предостаточно. Предположим, что именно это и не позволило приблизиться у кедру диким зверям. Без всякого на то злого умысла манси.Скорее всего был регулярный запах пороха на склоне (постреливали от палатки и ветром разносило вниз по склону). Я уже писала раньше, что вычитав где-то про то, что манси охраняли погибших до начала поисков, я сначала хохотала над такой глупостью, а побольше почитав про манси и шамана стала хохотать над своей глупостью. Это почти очевидно, что руку к нетронутости трупов приложили манси. Хельга считает, что Карпушин видел туристов у палатки, а я думаю - манси-охранников...
А другие почему были не тронуты?... Но это уже не к манси.
КакОй у них был интерес сохранЯть трупы?Верования. Достойные люди долны быть оплаканы и погребены. Ветер много чего веет, но не веет одного - шаман видит чистоту душ. Шаман считает, что чистые души ушли, но надо дать родным проститься с ними с такими, чтоб память хранила меньше боли. Согластесь - хоронить истерзанное и изуродованное, но родное до последней кровиночки очень, очень нечеловечески больно... Манси берегут человечность...
Верования. Достойные люди долны быть оплаканы и погребены. Ветер много чего веет, но не веет одного - шаман видит чистоту душ. Шаман считает, что чистые души ушли, но надо дать родным проститься с ними с такими, чтоб память хранила меньше боли. Согластесь - хоронить истерзанное и изуродованное, но родное до последней кровиночки очень, очень нечеловечески больно... Манси берегут человечность...Увольте,но в версию ТС не вписывается.Вписывалось бы,если б манси обставили инсценировку таким образом-мы мол нашли место трагедии,отправили за милицией,а пока охраняем...
(кого-то из рода Бахтияровых), разговор не получился, потому что он почти не говорил по русски, а из нас никто не был силен на их наречии.
мы пришли к Бахтиярову и заночевали у него в юрте. Из разговоров узнали, что этой зимой через его стойбище прошли группы пединститута (Свердловск)ребята не говорят по русски но хорошо знают слова типо "пединститут" ) честно , я бы не сдержал улыбку, если бы от манси услышал это слово
Увольте,но в версию ТС не вписывается.Вписывалось бы,если б манси обставили инсценировку таким образом-мы мол нашли место трагедии,отправили за милицией,а пока охраняем...Вы прочитали мои предыдущие посты в этой теме? Вы знакомы с моей любовью и доверием к манси, разбросанными где только можно по форуму, причем такими, от которой болеет Саша Ветер и его отражение KYA ? Мы с Майей повоображали: каждая в свою сторону. Она спросила между прочим - я ответила. Автор темы и так знает, что мы - мимо её версии, я так - злостно мимо...
КакОй у них был интерес сохранЯть трупы?Если было НЕритуальное убийство - никакого интереса. Надо спрятать или сдаться. Инсценировка и манси несовместимы. Ну еще странный вариант - оставить как есть и "моя твоя не понимай".
Верования. Достойные люди долны быть оплаканы и погребены. Ветер много чего веет, но не веет одного - шаман видит чистоту душ. Шаман считает, что чистые души ушли, но надо дать родным проститься с ними с такими, чтоб память хранила меньше боли. Согластесь - хоронить истерзанное и изуродованное, но родное до последней кровиночки очень, очень нечеловечески больно... Манси берегут человечность...А сначала мы этих достойных людей прибьем как собак... как диких зверей... Вот такая логика... Класс!
А сначала мы этих достойных людей прибьем как собак... как диких зверей... Вот такая логика... Класс!Простите за грубость, но где и в какой теме Вы умудрились вычитать, что я хоть в чем-то подозреваю манси? Нигде и никогда, а только бои до банов с теми, у кого есть мысли убийцами определять манси. Вот у Вас истинно класс, только я не знаю какой. Уточните, а то решу, что не больше первого начальной школы... Я так поняла, что Вы чтением ласкаете только свои посты и только свои мысли. Вы даже в этой теме не вычитали, что я категорическая её противница. Класснее не бывает!
Верования. Достойные люди долны быть оплаканы и погребены. Ветер много чего веет, но не веет одного - шаман видит чистоту душ. Шаман считает, что чистые души ушли, но надо дать родным проститься с ними с такими, чтоб память хранила меньше боли. Согластесь - хоронить истерзанное и изуродованное, но родное до последней кровиночки очень, очень нечеловечески больно... Манси берегут человечность...Жесть.
Жесть.Уже Саше Ветру писала. Повторюсь однако. У нас край, где водятся еще настоящие шаманы. Культура этическая и философская шаманизма у действительно шамана не та, что Вы пишите. Продолжайте увлекаться жестью. Ведь это Вам в копилку, а не мне...
Шаман не видит чистоту душ. Шаман ест мухоморы, разговаривает с духами и передает их указания, путешествует с больными в нижний мир для "постановки диагноза и назначения лечения". Шаман контролирует "правильную" самоидентификацию каждого своего подопечного. Он всегда на грани нормы и патологии.Он не хороший и не плохой. Он - шаман. И не нуждается в романтизации.
Натт !Уже Саше Ветру писала. Повторюсь однако. У нас край, где водятся еще настоящие шаманы. Культура этическая и философская шаманизма у действительно шамана не та, что Вы пишите. Продолжайте увлекаться жестью. Ведь это Вам в копилку, а не мне...Разве я что-то плохое написала? И не за антисоветские настроения, а за попытки сохранения народа своего и культуры. Жесть - это ваши мансийские пасторали.
Кстати, Вы в курсе, что шаман создавал письменность мансийскую и тот же самй шаман был помещен в Ивдельлаг за антисоветские настроения и там погиб, правда многим помог прожить подольше...
Разве я что-то плохое написала? И не за антисоветские настроения, а за попытки сохранения народа своего и культуры. Жесть - это ваши мансийские пасторали.За антисоветские согласно архивам. Сохранение культуры при желании объяснить себя иноверцам - не это ли повод мастерить с представителем православия азбуку? Чем назвать Ваши непасторали про манси? Очень похоже на клинику Саши, причем проявления один в один, разве только женского рода...
Простите за грубость, но где и в какой теме Вы умудрились вычитать, что я хоть в чем-то подозреваю манси? Нигде и никогда, а только бои до банов с теми, у кого есть мысли убийцами определять манси. Вот у Вас истинно класс, только я не знаю какой. Уточните, а то решу, что не больше первого начальной школы... Я так поняла, что Вы чтением ласкаете только свои посты и только свои мысли. Вы даже в этой теме не вычитали, что я категорическая её противница. Класснее не бывает!Да ну Вас) С чего это Вы решили, что я Вас в чем-то подозреваю, тем более в подозрении манси. Но... версия -то здесь в ветке какая? Манси убили, но не ритуально. А Вы тут со своим самолетом, предположили, что они красиво легли перед летчиками, перед этим сохраняя тела. Вот и продолжила картину: а зачем легли, если по версии сначала убили. Не, не они лежали. Им незачем убивать, а потом сохранять тела.
Да ну Вас) С чего это Вы решили, что я Вас в чем-то подозреваю, тем более в подозрении манси. Но... версия -то здесь в ветке какая? Манси убили, но не ритуально. А Вы тут со своим самолетом, предположили, что они красиво легли перед летчиками, перед этим сохраняя тела. Вот и продолжила картину: а зачем легли, если по версии сначала убили. Не, не они лежали. Им незачем убивать, а потом сохранять тела.Мож попробуете еще перечитать начало и соотнести его с концом. Вкратце...
+Я пояснила про порох и лежащих у палаткиПорох и присутствие людей-я поверю,что это отпугнет лесных обитателей.Угли и жженые тряпки не испугают и лесную мышь.
Мож попробуете еще перечитать начало и соотнести его с концом. Вкратце...-Вы утешились кнспирологическими мотивами, но упомяли химию...+Я пояснила по химии-Вы потеряли интерес к химии, но поинтересовались за керосин в количестве капли+Я пояснила свой взгляд на формалин, про нафиг керосин, ведь есть жженые шерстяные тряпки-Вы спросили про необеспеченных жженым+Я пояснила про порох и лежащих у палатки-Вы спросили про зачем охранять трупы+Я пояснила про шаманские мотивации-Вы нашли меня нелогичной, даже не поняв, что я против версии в этой темке!!!Получается, Вы считаете, что в топике отписываются только разделяющие безраздельно эту точку зрения? Получается, Вы так именно всегда делаете? Правда?Продолжайте пояснять дальше. У Вас хорошо получается. А мне позвольте идти моей дорогой. Нелогичной.
Порох и присутствие людей-я поверю,что это отпугнет лесных обитателей.Угли и жженые тряпки не испугают и лесную мышь.Проверяли? Это точно?
Проверяли? Это точно?Насчет углей от костра-100%.
Отклоняться в обсуждении от заданной автором темы (которым является пользователь, написавший первое сообщение в теме) - это расценивается как оффтоп. Если подобное отклонение от обсуждения косвенно относится к теме, может быть полезным для других пользователей, и занимает лишь часть сообщения, в целом соответствующего теме - оно допустимо, но подобный текст должен быть скрыт при помощи кнопки "Оффтоп (текст не по теме)". Отвечать в оригинальной теме на текст, скрытый под спойлер "Оффтоп" - подобный ответ можно при желании разместить вместе с цитатой из оригинальной темы в более подходящем месте форума, где и продолжить дальнейшее обсуждение.Вы что ребята совсем обалдели? Полторы страницы, мягко выражаясь, оффтопа! Пожалуйста, постарайтесь впредь нужду поговорить про керосин, шаманов, сохранении тел и про "ты меня неправильно понял (ла)" где-нибудь в другом месте.
Стоун, допустим группа разделилась,произошел конфликт и манси оставшихся у палатки убирали как свидетелей и мотив для убийства криминально-бытовой...KYA! Спасибо Вам за конкретный вопрос по теме.
Возникает вопрос: зачем оставшихся выгонять из палатки и тащить их так далеко вниз?
Если инсценировка,то тоже какой смысл?
Связали бы у палатки и заморозили и это, было бы, более естественно-замерзли возле палатки (в палатке)!
А так только вопросы возникают,мол зачем босяком и раздетыми было куда то уходить?!
Именно это в "криминально-бытовую" версию не укладывается:мотив ухода с горы?!
Давайте представим. Четверка задерживается и ребята начинают волноваться, о сне не может быть и речи. М.б. выходит Рустем. Видит издали повозку, нарты, не важно. Сначала радуется. Идет навстречу, подходит к повозке, возможно сначала происходит мирное общение с возницами. Но для них встреча с Рустемом, нарушает весь план "тихого" убийства свидетелей, основанного на эффекте неожиданности . Возможно Рустем, в процессе беседы понимает, что своим угрожает опасность. . Пытается подать сигнал, и получает удар по голове. В общем у потенциальных убийц " что-то пошло не так".Что могло пойти не так? Дятловцы разрезали палатку и убежали?!
Что могло пойти не так? Дятловцы разрезали палатку и убежали?!Похоже, что не убежали, а побежали на помощь Рустему. Поэтому костер у кедра "два часа"? может кто и жег, но только не не ребята.
Тогда они вряд ли, бы, на видном месте,у кедра,два часа жгли костер...
А если их увели,то возникает вопрос "зачем".
Так же удивляет сохранность денег,вещей,спирта в палатке!
Давайте представим. Четверка задерживается и ребята начинают волноваться, о сне не может быть и речи. М.б. выходит Рустем. Видит издали повозку, нарты, не важно. Сначала радуется. Идет навстречу, подходит к повозке, возможно сначала происходит мирное общение с возницами.А теперь:
Похоже, что не убежали, а побежали на помощь Рустему. Поэтому костер у кедра "два часа"? может кто и жег, но только не не ребята.Это,что получается,Рустем вышел встречать повозку к кедру,за километр ?!
Про увели, кого и зачем, простите, не поняла.Есть два варианта отхода дятловцев от палатки к кедру:попытка уйти от преследователя или преследователь насильно выгоняет.
А мне кажется, пропажа чего того ценного - это мотив преступления. Нет пропажи - нет мотива.Пропажа конечно мотив преступления и очень распространенный в среде криминально-бытовых преступлений и нам не обязательно знать сколько было изначально денег и спирта... Не думаете же вы,что преступники взяли бы только часть денег?!
Как Вас может удивлять "сохранность денег, вещей, спирта", если никто до сих пор не знает сколько было денег, спирта... А какие вещи Вы имеете ввиду?
Это,что получается,Рустем вышел встречать повозку к кедру,за километр ?!Если Рустем пошел, то только в ту сторону, где остановилась повозка. Т.е в противоположную относительно кедра и недалеко от палатки.
Костер кто угодно жег, но тем не менее возле него нашли двух Юр с обожженными ногами!
Есть два варианта отхода дятловцев от палатки к кедру:попытка уйти от преследователя или преследователь насильно выгоняет.Я Вас немного удивлю, но "отхода" от палатки, такого как Вы себе представляете не было. Но все было сделано так, чтобы такое представление сложилось у нашедших впоследствии.
Пропажа конечно мотив преступления и очень распространенный в среде криминально-бытовых преступлений и нам не обязательно знать сколько было изначально денег и спирта... Не думаете же вы,что преступники взяли бы только часть денег?!Данное преступлении не только исключало пропажу имущества, а наоборот преступники должны были позаботится о сохранности и, если можно так выразиться первозданности картины, до прихода спасателей
4. А ведь все разыграно как по нотам: трое идут обратно к палатке, двое разводят костер, четверо делают убежище над карнизом, где их и накрывает.Тоже понравилось *YES*
5. Есть вариант попроще: поссорились, передрались, разделились, погибли.
6 В любом случае поисковики увидели именно такую картину.
Я Вас немного удивлю, но "отхода" от палатки, такого как Вы себе представляете не было. Но все было сделано так, чтобы такое представление сложилось у нашедших впоследствии.Вы можете немного конкретнее обрисовать,что произошло с пятью оставшимися в палатке и каким образом тела двух Юр оказались раздетыми у кедра,а тела Зины,Игоря и Рустема на склоне,так же в значительном расстоянии от палатки?
Действительно. Странный костер, который не согревает, а обжигает.Простите,но ничего странного в костре нет!
Четверка в ручье. К + З + Т + Д (Стрелец - стихия огня, Водолей - стихия воздуха, Рак - стихия воды, Телец - стихия земли)Что-то не сходится.
Я почему обратила внимание, потому что запомнилось, что среди ребят не было представителей знаков стихии огня.Вот-вот *JOKINGLY* Они всегда самые живучие *YES*
Возвращаясь к ловушкам, а именно изображенным на фотографии из музея. Показала эту ссылку на экспозицию В.Андросову. Вот его замечания:Не зря, я все таки обращалась к М.Пискаревой. Еще раз спасибо за труд и поблагодарите, пожалуйста от меня В.Андросова. Значит - "Это все хантейское". Получается, если четверка, поехала, с оказией обустраивать лабаз, согласно кольцевому маршруту, т.е на западный склон хребта, то могла оказаться в охотничьих угодьях остяков Бахтияровых. А это как раз то самый необследованный район.
"Ловушка на медведя там ненастоящая, а макет- декорация, да он просто стряхнет весь этот хлам с себя и пойдет дальше. Мишка очень крепок на рану и даже с пробитым сердцем, догонит и успеет загрызть. На самом деле ловушка на медведя делается в виде сруба из бревен, размером 1,2 м.Х1,2 метра и длиной около трех метров. Медведь туда заходит, и насторожка закрывается за ним, и он как в клетке, живой и невредимый, и его там и убивают. Говорю, что один охотник около ста медведей завалил таким образом.
ловушка-слопец... Это обыкновенная РУССКАЯ кулемка. для ловли соболя. ханты и манси ей никогда не пользовались. Это чисто русское изготовление. русская ловушка. Югорские народы в основном соболя брали всегда с собакой. Это самое главное оружие манси. СОБАКА.
Просмотрел экспозицию. Но должен сказать. что это быт хантов. Это все хантейское, и сумьяхи если ты обратила внимание не такие, здесь подрезают стояки-бревна. А наши манси крепят от мышей бересту, полоски из консервных банок, пленку трубную, черного цвета. Ей и на крышу покрывают.
По поводу Вашей версии... Не хотела говорить, чтобы не испортить с Вами отношения, ведь обидетесь, но ладно, скажу свое мнение.Я Ваше мнение услышала. Но вряд ли последую Вашим советам. А обидчивым на этом форуме делать нечего.
Привет ... Ваш Игорь Уралмаш.Привет мой защитник. Спасибо за поддержку, предложения и хорошие слова в мой адрес.
Что могло пойти не так? Дятловцы разрезали палатку и убежали?!Я сначала тоже так подумала. Но потом пришла к выводу, что убийцы не ожидали такого отчаянного сопротивления полураздетых людей, а девушку возможно вообще не брали в расчет.
Вы можете немного конкретнее обрисовать,что произошло с пятью оставшимися в палатке и каким образом тела двух Юр оказались раздетыми у кедра,а тела Зины,Игоря и Рустема на склоне,так же в значительном расстоянии от палатки?Мне кажется тут дело не в удалении от палатки, а в приближенности к ручью. Чтоб создавалось впечатление, что ребята все время были вместе, постоянно контактировали друг с другом и вели активную деятельность для выживания.
Cледы от палатки показывают, что группа в момент покидания была разделена на 1, 2 и 6 человек. И встретились ли все они в той точке у третьей каменной гряды, где им приписывают. неизвестно. но могли пройти через эту точку поочередно. с разницей во времени, по следам прошедших ранее.( это к версии манси может быть, не имеет отношения, это скорее о разделении группы)Вот не дают мне покоя эти следы. Если к прибытию следователя они сохранились, то их обязательно должны были измерить. Ведь это одно из первоочередных и важнейших розыскных мероприятий. Тем более - первая версия была убийство. Напрашиваются выводы:
Со следами тоже у меня возникли сомнения. По разным, независимым друг от друга данным, по началу следы, заметенные снегом, потом обнажаются под действием ветров и могут сохраняться долгое время. Необязательно и потепление в момент образования таких следов.В который раз задаюсь риторическим вопросом. Почему следы, сохранявшиеся 20 дней, через два дня пропали?
В который раз задаюсь риторическим вопросом. Почему следы, сохранявшиеся 20 дней, через два дня пропали?Также пропали и следы дятловцев, через 1-2 дня, но через какое-то время, через те же 20 дней появились в виде столбиков. т.к. вымелись снегом, обнажились
Также пропали и следы дятловцев, через 1-2 дня, но через какое-то время, через те же 20 дней появились в виде столбиков. т.к. вымелись снегом, обнажилисьЗначит сначала следы замело. Потом неизвестно сколько времени они выдувались, обнажались, сохранялись. Факт, что поисковики и следователей эти столбики увидели. А через два дня их опять замело. А они больше не проявлялись? Интересные особенности местного климата.
Осназ . Эх подвела ты меня . Подвела . Или просто авторский кризис . так это для себя в твой адрес ищу оправдания .Осназ. Я здесь не для того, чтобы кого-то очаровывать или разочаровывать. Я просто рассуждаю. Ключевые слова - "возможно", "допустим" и т.п. Мне претит безапелляционный тон. Детективы люблю, но только психологические или иронические (Себастен Жапризо, Иоана Хмелевская). Торможу, потому что не нахожу логического объяснения некоторым вещам, в частности - один валенок на Рустеме.
Просто автору версии дороже "тьма низких истин" чем "возвышающий обман".Красиво сказано, только непонятно, к чему это. Хотя можно к любой версии применить. Как эпиграф.
Красиво сказано, только непонятно, к чему это. Хотя можно к любой версии применить. Как эпиграф.не, у меня к каждой версии свое.. ;) только я побаиваюсь санкций за оффтоп.
Просто автору версии дороже "тьма низких истин" чем "возвышающий обман". Работа идет, все нормально.И что вы пристали к автору? Работа идет же ? Мне он очень симпатичен - автор - своим постоянством!
Она женщинаСорри! Я опять про любимого Ветра, простите!
Шо то я плохо не понял...
Начиналось с того, что манси убили, не ритуально. А теперь появились КГБ, охранники Ивдельлага, зеки...
Что за версия такая? Трансформировалась, что ли?
Ну дык, автор сейчас пошел по стодвадцатому кругу, выдвинуто уже десятки версий до автора, где участвовали КГБ, зеки, охранники Ивдельлага.
Т.е. не нова версия.
А не проще ли было этим убийцам просто спрятать тела (благо, места много), чем городить весь этот огород?Просто спрятать девятерых столичных туристов с такими травмами? Шутите. Об этом столько уже написано, не хочу повторяться. Одно то, что это было время шпиономании, говорит обо всем. Вдруг ушли за кордон? Там бы у всех головы полетели.
*SMOKE*Вам Саша тоже процитирую со своего поста на 1-й стр..
Изначально эта версия обречена на провал ... где мотив? Нет мотива... а только выдумки автора не убившего ни одного человека... ни ритуально а тем более ритуально... что может придумать такой человек? Что угодно но только не реальность! Ставлю вам за далекую от реальности версию... самый низкий балл!
Просто автору версии дороже "тьма низких истин" чем "возвышающий обман". Работа идет, все нормально."Да будет проклят правды свет,
Держись СТОУН - где наша не пропадала . Ваш Игорь Уралмаш.Не боись, Осназ. Если тему читают, а ее читают, значит и сторонники найдутся.
Я сначала тоже так подумала. Но потом пришла к выводу, что убийцы не ожидали такого отчаянного сопротивления полураздетых людей, а девушку возможно вообще не брали в расчет.Идеи по этому поводу есть...
Добавлено позже:Мне кажется тут дело не в удалении от палатки, а в приближенности к ручью. Чтоб создавалось впечатление, что ребята все время были вместе, постоянно контактировали друг с другом и вели активную деятельность для выживания.
Конкретно обрисовать, что произошло я пока не могу, да и вряд ли смогу когда-нибудь. Но есть некоторые детали, которые наводят на определенные мысли.
Чуть позже перечислю. А может у Вас есть какие-то идеи по этому поводу?
Просто спрятать девятерых столичных туристов с такими травмами? Шутите. Об этом столько уже написано, не хочу повторяться. Одно то, что это было время шпиономании, говорит обо всем. Вдруг ушли за кордон? Там бы у всех головы полетели.Да,просто спрятать девятерых,вместе с палаткой,в том же овраге,или глубже в лесу и вполне, мало вероятно,что их бы вообще нашли,так как нашли то их благодаря ориентиру,а именно по палатке...
Вполне возможно,что в момент установки палатки,те кто в последствии оказался более одетым ушли на вершину посмотреть на красоты открывающегося вида,а не уехали с кем то!Насладились красотами и вернулись с переломанными ребрами?
Если принять для размышления криминально-бытовую версию,то все напоминает какой то детский сад и в криминальных историях, я лично, подобных прецедентов не припомню...Расскажите, пожалуйста, если помните, про подобные прецеденты, в историях ОШ, падающих ракет, встречах с диверсантами и других.
Но первое,что лично меня интересует,это мотив происшедшего и опять таки ответ на вопрос:почему дятловцы оказались, раздетыми, так далеко от палатки?!Про мотив см.выше. Пятерка была разута, а не раздета. Кроме Юр, чья одежда, частью была на настиле, частью - на дорожке к нему.
А если это была не инсценировка,или,что то не так пошло,то нахождение трупов, от кедра к палатке, совершенно не подлежит логике.Следуя моему видению событий, была посмертная инсценировка. Вспомните смерзшиеся брошенные одеяла в палатке.Логика проста - трое пытаются вернуться к палатке.
Если уж,предполагаемые убийцы,позволили себе нанести тяжелые травмы трем дятловцам,они бы нанесли эти травмы и остальным.Зачем?
Из всего этого можно прийти к выводу,что на самом деле главной целью было не убийство,а изгнание дятловцев с того места где стояла палаткаПри всем уважении к Вашим мнения и выводам. У меня другая точка зрения. Эта тема вообще не терпит суеты.
Да,просто спрятать девятерых,вместе с палаткой,в том же овраге,или глубже в лесу и вполне, мало вероятно,что их бы вообще нашли,так как нашли то их благодаря ориентиру,а именно по палатке...KYA, у меня к Вам вопрос. Если убийство ритуальное, то почему их "просто не спрятали", а создали такую ужасную картину? В назидании другим?
Вполне возможно,что в момент установки палатки,те кто в последствии оказался более одетым ушли на вершину посмотреть на красоты открывающегося видаЭто мне нравится.
Насладились красотами и вернулись с переломанными ребрами?Они не вернулись.
Насладились красотами и вернулись с переломанными ребрами?Ну почему же?
Расскажите, пожалуйста, если помните, про подобные прецеденты, в историях ОШ, падающих ракет, встречах с диверсантами и других.Честно говоря не вижу никаких фактических предпосылок для для размышления,связи трагедии и перечисленного,это не боле чем воспаленное воображение... Поэтому даже рассуждать на тему шпионов,падающих ракет или диверсантов не вижу смысла!
Про мотив см.выше. Пятерка была разута, а не раздета. Кроме Юр, чья одежда, частью была на настиле, частью - на дорожке к нему.В отличии от четверых одетых,пятерка была не только разута,их одежда явно не соответствует погодным условиям и соответствует, не более чем,одежде, в которой ночуют в палатке при низких температурах!
Следуя моему видению событий, была посмертная инсценировка. Вспомните смерзшиеся брошенные одеяла в палатке.Логика проста - трое пытаются вернуться к палатке.Инсценировка чего именно,простите?!То есть,что именно инсценировали?
Зачем?За тем же,зачем они нанесли травмы троим...
При всем уважении к Вашим мнения и выводам. У меня другая точка зрения. Эта тема вообще не терпит суеты.Простите,но фантазировать и искать факты и логическую взаимосвязь,это разные вещи...
Ну да ладно, изложу мои допущения схематично.
Действие происходит не далеко в стороне от палатки.Как я уже писала выше, допустим, Рустем был снаружи во время приезда возниц. Происходит встреча, разговор. Далее развитие конфликта. На выручку приходят Игорь и Зина. Следом спешат Юры. Но тут им путь преграждают собаки. Отчаянное сопротивление тройки. Их оглушают. Люди оказываются без сознания. Пора заняться Юрами.
Далее перестаю фантазировать. и так слишком далеко зашла.
Постфактум. Палатка разрезается. Ребята чего-то испугались и убежали. Бермудский треугольник создан.
Критикуйте, задавайте вопросы, но только без "этого не может быть, потому что этого не может быть никогда." А еще лучше перечитайте пост в развитии.
KYA, у меня к Вам вопрос. Если убийство ритуальное, то почему их "просто не спрятали", а создали такую ужасную картину? В назидании другим?Как писал выше,предполагаю,что убийство не было главной целью,а главная цель это изгнание со значимого места!
А Вы не могли бы поподробнее описать "причинно-следственную связь определенных действий и событий"Да,пожалуйста...
Не понимаю, если Вы так уверены в своих доводах, то зачем Вам нужно отвлекаться на мою версию?Я всего лищь веду дискуссию и никого никуда вовлекать не собираюсь...
Вы либо миссионер, либо сектант. И тот и другой хочет вовлечь в свою религию любыми способами.
Цитата - Стоун 16.11.13 19:06 " А Вы не могли бы поподробнее описать "причинно-следственную связь определенных действий и событий"Заявляю. Эта цитата не моя. Мне незачем было задавать такой вопрос KYA. Поскольку я читала его пост "Причастность манси, ритуальное убийство" и знаю эту версию. Смысл излагать краткое содержание данной версии на этой ветке - мне не понятен. На "дискуссию" - это не похоже.
Да,пожалуйста...
Вот это милое создание могло на счет раз язык с диафрагмой вырвать.А что - сделать на счёт -два?
А что - сделать на счёт -два?На счет два тоже есть забавное предположение. Дело в том, что есть у нее железа, вырабатывающая секрет сравнимый со скунсовым и в приличном количестве. Теоретически, такой сюрпрайз мог выгнать людей из палатки в чем мать родила.
А поподробнее бы.. интересный момент.А поподробнее - зверь это довольно сильный, не гнушается падалью и рвет мясо очень характерными движениями.
Теоретически, такой сюрпрайз мог выгнать людей из палатки в чем мать родила.Ух ты! Все же, я думаю, не так воняет, чтоб аж полтора километра бежать.
Добавлено позже:А поподробнее - зверь это довольно сильный, не гнушается падалью и рвет мясо очень характерными движениями.
А поподробнее - зверь это довольно сильный, не гнушается падалью и рвет мясо очень характерными движениями.... и этот зверек, оказался довольно таки сытым, раз полакомился, лишь, деликатесов в виде языка?!
... и этот зверек, оказался довольно таки сытым, раз полакомился, лишь, деликатесов в виде языка?!Именно! Предпочитал языки всем другим частям тела, гад.
Именно! Предпочитал языки всем другим частям тела, гад.Согласна, гад. Особливо девичьи языки, причем у блондинок. Дрессированная что ли каким-нибудь блондиноненавистником?
... Еще момент: как я понимаю, глубоко под снег зверь не лезет. А разложение тел началось под большим уже слоем снега. Так что если зверь вдруг и при чем, то только пока тело было не под снегом.Действительно, был раскоп, а подкопа не нашли. И собаки главное молчали, мансийские охотничьи... Им на лапу дали?
А что - сделать на счёт -два? А почему -не сделало?На счет два "сделало" запас или съела.
Еще момент: как я понимаю, глубоко под снег зверь не лезет. А разложение тел началось под большим уже слоем снега. Так что если зверь вдруг и при чем, то только пока тело было не под снегом.Не совсем так.
Согласна, гад. Особливо девичьи языки, причем у блондинок. Дрессированная что ли каким-нибудь блондиноненавистником?Дело не в поле и не в цвете волос, а в положении тела. Уровень воды в ручье все время менялся. В апреле-мае лицо Люды оказалось над водой.
И собаки главное молчали, мансийские охотничьи... Им на лапу дали?http://www.ohotniki.com/new/502.htm (http://www.ohotniki.com/new/502.htm) "Росомаха - "Гиена севера"
И, дорогие друзья! никто и не утверждает ничего, мы просто обсуждаем зверюшку.Или зверушек.
... и этот зверек, оказался довольно таки сытым, раз полакомился, лишь, деликатесов в виде языка?!Может быть.
Заявляю. Эта цитата не моя. Мне незачем было задавать такой вопрос KYA. Поскольку я читала его пост "Причастность манси, ритуальное убийство" и знаю эту версию. Смысл излагать краткое содержание данной версии на этой ветке - мне не понятен. На "дискуссию" - это не похоже.Уважаемый KYA. Я действительно была в недоумении откуда взялась эта цитата. Обратилась к Виталику с просьбой сделать просмотр редактированных сообщений в развитии. Теперь любой может нажать на надпись внизу "последнее редактирование от... и отследить.
... Дело не в поле и не в цвете волос, а в положении тела. Уровень воды в ручье все время менялся. В апреле-мае лицо Люды оказалось над водой. "Росомаха - "Гиена севера"На снимках поисков видно, что ручья зимой - не видно. Эти фото есть. Естественно в зимнее время его полноводность ближе к наименьшей. О каком уровне воды Вы говорите в ручье, когда в эту пору снег просто не тает еще. Водоносные слои грунтовые хило набираются жидкостью. Даже если говорить о теплых ключах. Конечно, можно допустить, что на момент беды ручей так не заморозило и не занесло еще. Но воды в нем было так немного, что россомаха лапки бы не поленилась промочить, чтоб накушаться в прок и потом выспаться после трудов праведных. Тем паче потом шибко морозело, а зверьки погодку чуят...
"Обычно росомахи побаиваются собак и скрываются от них в густом, заваленном буреломом лесу. Взрослые особи, чаще самки, уходя на дневку, искусно запутывают свои следы. Поэтому даже зверовые, работающие в паре, лайки редко могут! вытропить, настигнуть и держать до прихода охотника взрослых животных."...
Конечно, можно допустить, что на момент беды ручей так не заморозило и не занесло еще
Собака охотничья наверняка б показала голосом и поведением на присутствие зверушки в рассматриваемом месте?По-моему ручей был незамерзающим.
... Вы верно заметили "можно допустить" их присутствие. Если росомаха была, ее могло что-то или кто-то вспугнуть и т.д. и т.п.. Ну не мне у Вас занимать воображения.На месте голодной россомахи я вряд ли бы спугнулась, пока не наелась. Где еще такое счастье выпадет среди зимы и бескормицы. Вспомните, что она - как никак гиена Северов. Попробуйте отодрать гиену от добычи - станете если не добычей очередной, то травмированным. А это кровь и следы... А собачка там бегала, и не одна. Куриков-манси вроде там прохоживал с песиками. У Курикова-то они были точно не на поводке. Запросто бы потявкали на пребывание зверушки. Заметьте, зверушки совершенно не интересовались вообще получается погибшими. На склоне - так те были вовсе под малым снегом, а под Кедром? А это прямо очень близко от ручья...
На месте голодной россомахи я вряд ли бы спугнулась, пока не наеласьТо что характерно для Вас, возможно не характерно для другой особи. Приятно общаться с человеком, который заранее знает ответы на свои вопросы. Пусть сытая росомаха пробегала км в 50-ти от этого места и в другое время. И давайте на этом остановимся.
5. Контроль манси при поисках. Верх цинизма. Они еще и деньги получили.Вот это четкая маркировка: чужаки.
Огромное спасибо Стоун за всестороннюю помощь в подготовке материала!Я лишь помогла с аудио-видео заставкой.
Вопрос: почему не разбежались в стороны (спасибо тебе, человек с ником Дятел!), а выбрали определенное направление, если точнее — с-с-в. При арктической истерии люди идут на север (или по кругу)— это раз. Поскольку мы осторожно говорим об арктической истерии (дело не за полярным кругом) — возьмем другой вариант: у кедра горел костер, который (возможно) был виден с горы — это два. Они шли на свет.Если еще полгода назад можно было шаманить как бог на душу положит, то в настоящее время вы бы поаккуратнее... этим можно впечатлить только новичков.
К вопросу о причине смерти двоих из девяти.Уважаемая Натт! С большим интересом ознакомился с Вашей версией начала событий в палатке и гибели двоих под кедром. Проделана большая работа, требующая осмысления. По ходу возник вопрос, сходны ли симптомы арктической истерии и горной болезни? Я понимаю, что гипоксии как таковой на ПД не было.
И надо понимать костер в вашей версии развел шаман?не надо так понимать.
Уважаемая Натт! С большим интересом ознакомился с Вашей версией начала событий в палатке и гибели двоих под кедром. Проделана большая работа, требующая осмысления. По ходу возник вопрос, сходны ли симптомы арктической истерии и горной болезни? Я понимаю, что гипоксии как таковой на ПД не было.Все же они не сходны. Если вы хотите, я подробнее напишу. Насчет гипоксии - конечно утверждать мы не можем. Да, высота, но не Эверест. Но и не равнина. Предполагать относительную гипоксию мы можем.
Aleksandr,Напротив, я хотел чтобы в ваших построениях не было ошибок, согласитесь, они только от этого выиграют.
зачем вы суть прячете? Может, шаман, может, не шаман. Может, кошка Альберта ) В двух словах - в таких позах умирают люди в состоянии глубокого сна. Вы видели людей, спящих после острого психотического состояния? После приступа эпилепсии? Если не видели в реальности, то посмотрите на фото двоих у кедра, это они.
Если вы еще проясните насчет истинного и магнитного севера (поскольку уж в этом я мало понимаю и нисколько не настаиваю), то буду вам бесконечно благодарна.Зачем кого то благодарить, если можно сделать пару щелчков и Википедия вам всё расскажет про истинный и магнитный азимут.
Натт, еще вопрос. Может ли состояние Дорошенко явиться результатом смягченного падения плашмя, т.е. сотрясения мозга с общим ушибом?плашмя откуда? с высоты собственного роста на мягкий снег? Ничего не будет вообще. С высоты роста на наст? Разобьет затылок или лоб и нос, много крови, сотрясение под большим вопросом. С высоты роста головой на камень? Будет сотрясение, запросто и ушиб, запросто и открытая ЧМТ. Повреждение черепа на вскрытии. При сотрясении экспертиза ничего не показала бы (размораживание); потеря сознания - вполне, эпи - если только виском. Но височная кость тонкая, было бы повреждение тогда. Если сотрясение с потерей сознания и с рвотой ( то рвотные массы отличаются от пены и забрасываются в трахею.) Или плашмя с кедра? Совсем не представляю, чтобы именно "плашмя", человек же не доска. Всегда будет место максимального ушиба.
Единственное я могу указать вам истинный и магнитный азимут от палатки к Кедру. Истинный - 63 градуса, а магнитный около 83 градусов, считая, что магнитное склонение в 1959 г. составляло 20 градусов. Таким образом, истинное направление от палатки на Кедр будет ВСВ, а магнитное почти В, т. е. в любом случае не указанное вами: ССВ. А уж какой азимут выбрать - это решать вам. :):) ну уж вас послушаю. Всегда знала, что мой ссв почти от фонаря (хотя нет, в чьей-то серьезной теме посмотрела), и надеялась, что какой-нибудь спец разъяснит уже по ходу. Вот вы сразу и увидели. Однозначное спасибо.
Но и не равнина.Вы считаете 635 м над уровнем моря это существенно и достаточно, чтобы говорить о горных условиях? Именно на такой высоте находится Кедр. Да, и в качестве справки средняя высота Русской равнины составляет 170 м, на ней имеются возвышенности и плоскогорья с высотой 600-1000 м.
плашмя откуда?Да, с кедра. Под ним была изломанная ветка, у кедра с одной стороны ветки обломаны. А они зимой очень хрупкие и могли смягчить падение. Перелома височной в таком случае могло не быть, т.к. упал все же в снег.
Да, с кедра. Под ним была изломанная ветка, у кедра с одной стороны ветки обломаны. А они зимой очень хрупкие и могли смягчить падение. Перелома височной в таком случае могло не быть, т.к. упал все же в снег.Упасть - мог. Сотрясти ГМ - теоретически мог. Так капитально выключиться не мог.
Высоту все же лучше брать 900 м, и потом, у горной же есть психические симптомы?
Натт, мне пришлось несколько раз облегчать муки эпилептиков во время припадка, и их пена всегда была прозрачно-белой. Тут она не такая.
А давайте копнем вообще глубоко...Вы меня простите, я не читал внимательно всё, а чем вас не устраивает (или устраивает) замерзание? Как говорят знающие люди все признаки на лицо: оттек легких, скусывание эпидермиса, обморожения. Плюс ожоги (попытка согреться у угасающего костра) и пр.
Если эпилептик прикусил язык - пена розовая.Ну да, я же первым делом им зубы и язык спасал. И сон после припадка практически немедленный, Вы правы, за редким исключением. Вопросы обязательно будут! :)
Вы считаете 635 м над уровнем моря это существенно и достаточно, чтобы говорить о горных условиях? Именно на такой высоте находится Кедр. Да, и в качестве справки средняя высота Русской равнины составляет 170 м, на ней имеются возвышенности и плоскогорья с высотой 600-1000 м.ГД шла по Уральскому хребту. А это, в любом случае разломы, залегание различных металлов и др.пород. Что предполагает присутствие аномальных зон. Так что добавляется еще один фактор.
Если еще полгода назад можно было шаманить как бог на душу положит, то в настоящее время вы бы поаккуратнее... этим можно впечатлить только новичков.Практики манипуляций с людьми достаточно распространены. Все они основаны на древних знаниях.
Вы меня простите, я не читал внимательно всё, а чем вас не устраивает (или устраивает) замерзание?Если прочитаете внимательно, то поймете, например почему нет сломанных ног, и много другое.
Необходимо выбрать такой, который соответсвует исходным предпосылкам вашей версииУ людей, находящимися под психическим воздействием, выбор не велик. Куда голоса (гипнотезер и т.п.) прикажут, туда и идут.
Ну да, я же первым делом им зубы и язык спасал.никогда так не делайте:
К вопросу о причине смерти двоих из девятиЕще раз внимательно изучила данное исследование, а также его обсуждение на ветках "Околомедицинский вопрос" и " Двое у костра".
Факты убийственны, но они верны.
Резюме:
двое (двое точно!) погибли из-за возникшего у них острого синдрома помрачения сознания. Триггером возникновения психической катастрофы могла быть деятельность шамана. Зачем шаману нужна была эта деятельность? Манси на этот вопрос ответили бы так: духи приказали!
Нас с вами такой ответ не устраивает. Он кажется нам бредом. Мышление современного человека скукоживается, ссыхается как обрывок ритуальной шкуры, когда пытается хотя бы осознать такой ответ. Параллельные миры, как и прямые, тоже не пересекаются.
Это не версия, а бессвязная фантазия.А почему бессвязная?
А почему бессвязная?Потому что у Gerda1 не комментарий, а оценочное суждение, основанное на прочтении последнего поста. :(
Тройка пыталась остановить Юр. В палатке Зина хваталась за нож (скальпированная рана)Если бы Зина порезала руку в палатке, да ещё и ножом- так все бы было в крови, во всяком случае некоторые предметы были в окровавленных отпечатках... Да и нож все-таки наносит не скальпированные раны, а резаные...
Зина рванула за аптечкой?А что такого было в аптечке дятловцев, что могло бы ( по разумению Дятлова, пославшего Зину) спасти Юр от СПС ?
если вообще согласиться с возможностью возникновения СПС, то можно не заморачиваться реконструкциями событий - десятки вариантов могут быть без малейшего намека на логику.Логика присутствует в любом действии, только не всем она хорошо видна и понятна.
В аптечке реально была всякая символическая ерунда - но что мы можем предполагать о "разумении Дятлова"?Ну, если считать Дятлова "неразумным" к чему тогда все эти изыскания?Почему тогда СПСу поддались самые физически крепкие, уравновешенные парни, а не слабые и более эмоциональные девушки?.
Логика присутствует в любом действии, только не всем она хорошо видна и понятна.Полностью согласна - как раз имела в виду, что она "не всем хорошо видна и понятна".
Почему тогда СПСу поддались самые физически крепкие, уравновешенные парни, а не слабые и более эмоциональные девушки?.Во-первых, синдром не "поражает" избирательно слабых и эмоциональных, такой связи нет.
Читала Ваши ссылки - и сделала вывод, что подобного вида изменения психики не отмечались у вновь прибывших в заполярные области -в основном у аборигенов (народов севера) или у длительно пребывающих в этих широтах европейцев (работа, экспедиции).То есть вы сделала эти выводы на основании ссылок, которые я привела? А если бы я их вообще не привела?
И наводит на мысли, что подобные явления связаны или с генетическими особенностями местных+отсутствие витамина С (цинга)+долгое отсутствие света.Подобные ситуации для коротковременного похода нехарактерны.А путь "наведения на мысли" можно узнать?
приписывать шаману сверхъестественные способности -опять- таки бездоказательно.В это нужно ВЕРИТЬ, тогда и происходят чудеса .Вы знаток шаманов?
У самих мансей, может быть и случались трансоподобные явления, а вот у студентов, да ещё и инженеров... не описано случаев.Или у Вас есть другие данные?То есть вы утверждаете, что, как вы выразились, "трансоподобные явления" могли "случаться" у манси, но никак не у студентов-инженеров? Милтон Эриксон в гробу переворачивается :(.
То есть вы сделала эти выводы на основании ссылок, которые я привела? А если бы я их вообще не привела?То и обсуждать было бы нечего.Я пыталась понять, откуда выросла ваша версия, но увы, она не имеет под собой фактов, только допущения.
А путь "наведения на мысли" можно узнать?Почему в более южных широтах этого нет?
Вы знаток шаманов?Не знаток.Но и Вы, наверное, тоже.
То есть вы утверждаете, что, как вы выразились, "трансоподобные явления" могли "случаться" у манси, но никак не у студентов-инженеров? Милтон Эриксон в гробу переворачивается :(.Да бог с ним.Зачем покойников тревожить.
Вот я знаю все узкие места моих предположений и даже утверждений - но вы их обходите стороной. Или не замечаете?Самый главный вопрос- зачем это было шаману надо?Что именно совершили несчастные студенты, а особенно Ю. Д. и Ю. К.,что им досталась такая участь, и почему больше таких случаев не зарегистрировано?
если вообще согласиться с возможностью возникновения СПС, то можно не заморачиваться реконструкциями событий - десятки вариантов могут быть без малейшего намека на логику.Чего обсуждать-то?
Чего обсуждать-то?Золотые слова!
Хотелось бы услышать ответ. Почему такое несчастье обрушилось по Вашей версии только один раз на Дятловцев?Для начала я хотела бы услышать ответ на свой вопрос. Почему Вы так уверенно оперируете словами как "достоверность", "никогда до и никогда после", "некая тургруппа из Перми "?
Для начала я хотела бы услышать ответ на свой вопрос. Почему Вы так уверенно оперируете словами как "достоверность", "никогда до и никогда после", "некая тургруппа из Перми "?Потому что я упомянула материалы, помещенные имено тут- на ресурсе и, именно, KUKом. Потому что это не художественные произведения, а работы документалистов и потому что нет даже фантазийный произведений, не принимая во внимание местный персонаж, в которых бы хотя бы пунктиром были проставлены аналогии Вашему сюжету, причем безотносительно от времени сезона и веков.
Потому что я упомянула материалы, помещенные именно тут- на ресурсе и, именно, KUKом. Потому что это не художественные произведения, а работы документалистов и потому что нет даже фантазийный произведений, не принимая во внимание местный персонажПростите, но я совсем не понимаю язык, на котором Вы изъясняетесь. Бездоказательная игра слов, нулевая информативность без ссылок.
П.С. Натт утверждала, что все материалы по манси на ресурсе она читала и знакомилась. И Вы тоже это заявляли вроде.Краевединие - для общего пользования.
И то что KUK отплюсовал означает, что он эту информацию выкладывал лично
Тайна перевала Дятлова » Информационно-фактологическая часть » Материалы современные » Краеведение
[url]http://taina.li/forum/index.php?topic=384.0[/url] ([url]http://taina.li/forum/index.php?topic=384.0[/url])
Интрига не во мне, а в том, что Вы оказывается и не знакомы...
Я откровенно Вас не понимаю и боюсь.Бояться не нужно *NO*
"2) В пройденный маршрут засчитывается только активный способ передвижения и не засчитывается передвижение на транспорте.Все выше перечисленное косвенно подтверждает:
5) для зачета маршрута 3ей категории необходимо не только прохождение самого маршрута, но и обязательное выполнение общественно-полезной нагрузки.
В заявленном проекте даже было расписано общественно-полезное дело, даже 2
1) Проведение бесед и докладов среди населения.
2) Изучение глубины промерзания грунтов по данным опросов и наблюдений жителей Северного Урала.
А ЧТО ПРОИСХОДИЛО НА МАРШРУТЕ.
Я основывалась на варианте маршрута, предложенным Борзенковым, который по сути соответствует заявленному в проекте.
(у меня есть одно только замечание по поводу ночевки в верховьях реки Унья, когда Борзенков расположил место стоянки на восточном склоне, а по идее должно быть на западном. Но на километраж это не влияет).
И напоследок "сладкий бонус"
1) Проведение бесед и докладов среди населения. (беседа в школе - выполнено)
2) Изучение глубины промерзания грунтов по данным опросов и наблюдений жителей Северного Урала.
Где данные? Дятлов бы придумывал их из головы для отчета?"
Группа-то ничего, как только пойдем, не знаю. Не будем ли ругаться. Ведь с нами Колеватов.Это фраза из письма Зины Л.Григорьевой от 25.01.1959
1) Проведение бесед и докладов среди населения.Думаю, как раз с манси как "отсталым контингентом" они собирались проводить беседы.(ведь одной со школьниками вероятно недостаточно).
О том что это было убийство уже никто не сомневается?Странный вопрос. Для очень многих людей вообще не приемлемы криминальные версии. Мое мнение Вы знаете.
Увидьте мотив ! Реальный. Только беглые зэки , только версия с ними все объясняет .
Спасибо, что напомнила об этом дневнике. Надо снова и снова возвращаться к таким записям - с каждым новым прочтением понимание становится более глубоким, а, может быть, просто другим.Спасибо за понимание. С наступающим Рождеством!
.Т.Е. никогда до и никогда после, и никогда современно 1959 году описанные Вами варианты манипулирования человечками-овечками не использовались, убийства тоже, наоборот выхаживание и излечение.Решила все-таки ответить на вопрос, ответ на который для меня очевиден.
Хотелось бы услышать ответ. Почему такое несчастье обрушилось по Вашей версии только один раз на Дятловцев?
Почему-то на ум все время приходит разновидность кистеня в виде мешка с песком (гасило).И еще в какой-то теме обсуждалось. Осаднение у Зины на пояснице и похожие на голенях У Игоря как от удара упряжками от нард.
Гасило — холодное оружие ударно-раздробляющего действия, представляющее собой ударный груз, закреплённый на верёвке, ремне или цепи. Обычно называется разновидностью кистеня, однако из-за отсутствия рукояти представляет собой отдельный вид оружия.
Ударный груз, как правило, представлял собой металлическую (либо сделанную из другого твёрдого материала) гирьку, нередко аналогичную билу кистеня в странах, где он был известен. В настоящее время вместо гирьки иногда используется небольшой мешок (заполненный, например, песком, дробью), металлический груз, ключи и т.д. Подвес с противоположной стороны обычно завязывался петлёй для руки. В некоторых разновидностях с двух сторон подвеса закреплялось по ударному грузу.
Ударным грузом гасила могли наноситься удары по круговой траектории, как и кистенём. Применялось оно и для бросковых ударов или в качестве метательного оружия, с возможностью вернуть после броска, в частности — для первого, неожиданного удара. Данная техника обуславливается большей скрытностью оружия, а также длиной подвеса, достигающего подчас нескольких метров. В зависимости от длины подвеса, при работе гасилом использовалась как одна, так и две руки. У некоторых народов подобное оружие использовалось для захватов и удушений
Подобное оружие применялось в качестве боевого и охотничьего многими народами.
На Руси и в Российской империи гасила были народным оружием и, наряду с кистенями и цепами, широко использовались для самообороны, а преступниками — и для нападения, вплоть до начала XX века, но имели хождение и позднее.
Вот от такого оружия может не остаться видимого следа при ударе, особенно, если удар смертельный. Им легко при боковом ударе попасть в височную кость. И он вызовет переломы, особенно учитывая получаемое плечо при ударе равное длине руки и самой веревки.
предполагаю, что несколько человек вышли из палатки ( примерно 4 человека ) и начали испытывать какое-то вещество, которое они принесли с собой. произошел взрыв и от ударной волны все пострадали. все, кто был в палатке, увели пострадавших вниз, потому, что знали, что при испытании была применена химическая реакция и от ударной волны пострадали бы все остальные члены группы. одним словом, несчастный случай при испытании химического оружия!Это Вам к Осназу, он же Игерена. Тема: Возможность взрыва.http://taina.li/forum/index.php?topic=2249.0 (http://taina.li/forum/index.php?topic=2249.0)
Тоже выскажусь по Вашей версии. Действительно манси владели арканом и имели богатый опыт охоты с использованием не только огнестрельного оружия. Но возникает сразу вопрос о мотиве. Для чего манси уничтожать группу студентов-туристов? И исходя из Вашей же версии, это была не случайная стычка, а вполне продуманная и тщательно спланированная операцияТ.е. надо предположить, что группа манси, бросив свои дела отправилась следом за студентами. Если откинуть версию мести злого шамана по религиозным убеждением, то общих интересов, а значит и точек пересечения у манси с группой студентов горожан практически нет, а значит и причин их убивать тоже.Убийство на перевале как раз наводила сразу на "мансийский след", что подтвердил ход следствия. Поэтому, если мы не отказываем манси в остром уме, то надо признать, что они почему-то выбрали не лучшее место для убийства. Соверши они его на день раньше или на день позже, когда группа была вне перевала, вопрос о манси даже бы не возник. А нахождение последней стоянки и тел в лесистой местности было бы еще более проблематичным.
И по самой реализации. Повторю уже не раз высказанную мысль, что убить с повреждениями, которые можно списать на несчастный случай, группу из 9 здоровых человек очень трудно. Тем более такими орудиями. Должны были остаться многочисленные следы преследования разбегающихся участников группы или их загона в район кедра и т.д., а их нет. Есть только одна цепочка следов. Мне кажется, что это главная "улика", которая опровергает версии нападению на группу извне.
Кратко изложенная переработанная версия от 11.11.2013. Убить девятерых молодых, спортивных, отчаянных туристов без мотива - это что-то иррациональное.На "последнем снимке установки палатки" видны четверо участников похода ГД, пятый -фотограф. Судя по цитате из допроса Атаманки, с большой вероятностью можно предположить , что встреча с местными охотниками не редкое и не экстраординарное событие для туристов тех лет.Мотивы разделения группы:1. Допустим произошла какая-то аварийная ситуация, исключающая дальнейшее продвижение ГД. - "сломалась палка", "кто-то получил травму" и т.п. Срочно нужна помощь извне. Возможно поэтому и палатка ставилась из-за этого на высоте, в надежде, что их заметят. И тут случайно или нет ребята встречают "местных охотников". Принимается решение - четверка (Золотарев, Колеватов, Тибо, Дубинина) едут с охотниками, остальные обустраивают палатку.2. Не исключая п.1. Ребятами был заявлен кольцевой маршрут. Допустим, раз подвернулась такая оказия, они решают воспользоваться лабазом "местных охотников" на западном склоне хребта, чтоб не возвращаться, после восхождения на Отортен.Четверку утепляют: открытые нарты, холод, ветер, "дальний" путь и т.п.. В дороге ребята получают страшные травмы: либо в результате конфликта с "местными охотниками", либо случайное попадание под воздействие ловушки-самолова, либо "падение с горы". Возможно и "местные охотники не избежали травм.Так или иначе люди погибли. Я склоняюсь к смерти от несчастного случая. Остаются пятеро свидетелей, видевших тех, кто увозил четверку.Вот и мотив.Свидетели - это ребята, ждущие помощь и своих товарищей, не предвещающие ничего плохого, возможно немного волнующиеся, что те не возвращаются в назначенный срок.(Дальнейшие события я пока опущу, коротко их нельзя описать. Да и нет у меня пока твердого убеждения кем были "местные охотники" и кто убивал свидетелей).Возможно манси были вынужденными соучастниками преступления.Поиски были масштабными. Студенты, мвдэшники, военные, летчики, саперы! Цель была одна - найти всех. Но складывается впечатление (радиограммы, воспоминания и пр.), что поисками руководили манси, а может быть кто-то руководил самими манси. Ведь все находки сделаны с подачи манси (тела, дорожка из штанов и елочек к настилу, лабаз и пр.) при чем именно в то время, и в том порядке "как это было нужно". Поэтому и остался не обследован западный склон, а там наверняка была первая кровь.Уважаемая Стоун!
1. Вероятность встретить манси в месте, где стояла Палатка, зимой приближалась к нулю. Им там совершенно нечего было делать - зверей вне зоны леса зимой практически нет.Если встретили, то, конечно, не там - имею в виду случайную встречу. А разве Стоун пишет, что именно там?
3. Как известно, после смерти происходит трупное окоченение, и поза трупа "фиксируется". Между тем, Л. Дубинина найдена в необычной позе, полностью соответствующей месту, где ее нашли. Очевидно, что она погибла именно там, где найдена. Да и зачем везти трупы туда, где их найдут? Почему не спрятать по дороге?Или же трупное окоченение до момента помещения в ручей еще не наступило.
Внимательно прочел этот текст и все, что было написано в теме позже. Мне кажется, в вашей версии есть очень слабые места. Назову те, которые еще не обсуждались.В теме все есть. Очень подробно. Со всех сторон. И в других темах много сообщений по этому вопросу.
1. Вероятность встретить манси в месте, где стояла Палатка, зимой приближалась к нулю. Им там совершенно нечего было делать - зверей вне зоны леса зимой практически нет.
2. Откуда у "местных охотников" лабаз на западной стороне хребта? Насколько я знаю, манси в то время жили только на восточной стороне хребта. Места для охоты им хватало, никакого смысла ходить за Уральский хребет им не было.У них были заимки и зимние стойбища. Да, собственно, не столь важно в какую сторону они уехали.
3. Как известно, после смерти происходит трупное окоченение, и поза трупа "фиксируется". Между тем, Л. Дубинина найдена в необычной позе, полностью соответствующей месту, где ее нашли. Очевидно, что она погибла именно там, где найдена. Да и зачем везти трупы туда, где их найдут? Почему не спрятать по дороге?Натт ответила. У меня вообще такое впечатление, что их некоторое время держали в помещении.
Простите заболела, температура.Выздоравливайте!
Если встретили, то, конечно, не там - имею в виду случайную встречу. А разве Стоун пишет, что именно там?Уважаемая Стоун пишет:
Допустим произошла какая-то аварийная ситуация, исключающая дальнейшее продвижение ГД. - "сломалась палка", "кто-то получил травму" и т.п. Срочно нужна помощь извне. Возможно поэтому и палатка ставилась из-за этого на высоте, в надежде, что их заметят.То есть дело было в районе постановки Палатки. А какой еще вариант возможен? Если они встретили манси в районе их тропы, и тут же запросили их помощь - зачем потом лезли на гору и ставили Палатку (впятером)? Если встретили в районе тропы, пообщались, пошли дальше и вспомнили о манси в тяжелую минуту на склоне горы - почему нет записей о встрече с манси у тропы в дневнике; и как они позвали манси на помощь?
Или же трупное окоченение до момента помещения в ручей еще не наступило.Везли с западного склона Урала на восточный мертвое тело, а оно за это время не окоченело?
Простите заболела, температура.Уважаемая Стоун! Думаю, Вам сейчас не до манси. Выздоравливайте!
Везли с западного склона Урала на восточный мертвое тело, а оно за это время не окоченело?Вы думаете, я реально представляю расстояния? Вы слишком хорошего мнения обо мне))), у меня с географией некоторая проблема. Тем более, там могли быть и варианты. И никто ничего не утверждает, только предполагаем.
Вы думаете, я реально представляю расстояния? Вы слишком хорошего мнения обо мне))), у меня с географией некоторая проблема. Тем более, там могли быть и варианты. И никто ничего не утверждает, только предполагаем.Уважаемая Натт! Я восхищён и смят ...
1. Вероятность встретить манси в месте, где стояла Палатка, зимой приближалась к нулю. Им там совершенно нечего было делать - зверей вне зоны леса зимой практически нет.Из видеоитервью Владимирова от 10.1 2009г :
Было первое сообщение, что манси - у него чум стоял на этой стороне Ауспии - переходил через этот перевал, перевалом-то назвать трудно, седловинка отрога, переходил Лозьву, или из Лозьвы шёл к себе в чум. И на этом месте он обнаружил палатку.http://samlib.ru/k/kizilow_g_i/vladimirow_videoclip_text.shtml (http://samlib.ru/k/kizilow_g_i/vladimirow_videoclip_text.shtml)
Манси, охотник, передача первая, обнаружил полузасыпанную снегом палатку, никого нет, одежда там. И он пришёл в Вижай и сообщил. После этого подняли тревогу и нашли палатку. А сейчас, по версии, доказывается, что над Отортэном летали, искали. Вот такое.
2. Откуда у "местных охотников" лабаз на западной стороне хребта? Насколько я знаю, манси в то время жили только на восточной стороне хребта. Места для охоты им хватало, никакого смысла ходить за Уральский хребет им не было.Вот эти Ваши утверждения говорят как раз о том насколько Вы ничего не знаете о манси, об охоте в том числе. На просторах данного форума от "Краеведения" в информационно-фактологической части до поста "Манси" огромное количество информации на этому тему. И нигде вы не найдете подтверждения своим словам. Да же не знаю с чего начать.
М.П.: Спасибо Вам за карты! Я помещу все фотографии и карты, что Вы прислали, на своей странице в Яндексе, в специальном альбоме. Опять подтверждение тому, что не было таких названий на карте, как Холат-Чахль, ни тем более Горы мертвецов, все это придумано уже в наше время, когда стало возможно говорить о трагедии. А была просто высота 1079. Интересно, а как вы определяли, где переход из Европы в Азию, там стояли какие- то знаки?3. Манси не были охотники-фрилансеры. В то время существовали совхозы. Манси были охотники-промысловики, т.е у них был план сдачи государству пушнины и т.п.
Б.Г.: Указателей "Европа - Азия" в этих дикиНх местах, конечно, не было и, полагаю, нет и сейчас. Но когда стоишь на Уральском хребте, не таком уж и широком, порядка сотни метров, никаких вопросов такого рода не возникает. А все эти карты мы получили и пересняли на месте при свете дня, на подоконнике на географическом факультете МГУ.
Уважаемая Натт!odnokam, обратите, пожалуйста, на дату моей цитаты 05.10.13. За это время произошло много событий. Появились новые исследования и т.п. Естественно изменился и мой взгляд на некоторые события. А старые сообщения я не удаляю, т.к. это неотъемлемая часть моего творческого :-[ *SORRY* процесса. Ну и интересно наблюдать за трансформацией версии.
Цитата: Натт - вчера в 16:48
Если встретили, то, конечно, не там - имею в виду случайную встречу. А разве Стоун пишет, что именно там?
Уважаемая Стоун пишет:
Цитата: Стоун - 05.10.13 09:50
Допустим произошла какая-то аварийная ситуация, исключающая дальнейшее продвижение ГД. - "сломалась палка", "кто-то получил травму" и т.п. Срочно нужна помощь извне. Возможно поэтому и палатка ставилась из-за этого на высоте, в надежде, что их заметят.
То есть дело было в районе постановки Палатки. А какой еще вариант возможен? Если они встретили манси в районе их тропы, и тут же запросили их помощь - зачем потом лезли на гору и ставили Палатку (впятером)? Если встретили в районе тропы, пообщались, пошли дальше и вспомнили о манси в тяжелую минуту на склоне горы - почему нет записей о встрече с манси у тропы в дневнике; и как они позвали манси на помощь?
И еще:Начало развития трупного окоченения 1—3 часа после смертиРаспространение его на все мышцы произвольного движения 4—6 часов после смертиВыраженное трупное окоченение всех мышц и фиксация позы трупа от 4—6 часов до 24—48 часов после смертиНачало разрешения трупного окоченения от 24 до 48 часов после смертиПолное разрешение - от 3 до 7 суток.Уважаемая Натт!
Уважаемая Натт!odnokam, спасибо, что вы оценили профессиональное заключение Натт.
Все совершенно правильно описано. И что - за 1-3 часов (на морозе - даже меньше) коварные "местные охотники" смекнули, что делать, пересекли Уральский хребет, избили пятерых туристов, спустились в лес и покидали трупы в ручей?
Из видеоитервью Владимирова от 10.1 2009г :ЦитированиеБыло первое сообщение, что манси - у него чум стоял на этой стороне Ауспии - переходил через этот перевал, перевалом-то назвать трудно, седловинка отрога, переходил Лозьву, или из Лозьвы шёл к себе в чум. И на этом месте он обнаружил палатку.Манси, охотник, передача первая, обнаружил полузасыпанную снегом палатку, никого нет, одежда там. И он пришёл в Вижай и сообщил. После этого подняли тревогу и нашли палатку. А сейчас, по версии, доказывается, что над Отортэном летали, искали. Вот такое.[url]http://samlib.ru/k/kizilow_g_i/vladimirow_videoclip_text.shtml[/url] ([url]http://samlib.ru/k/kizilow_g_i/vladimirow_videoclip_text.shtml[/url])Уважаемая vesmar!
Вот эти Ваши утверждения говорят как раз о том насколько Вы ничего не знаете о манси, об охоте в том числе. На просторах данного форума от "Краеведения" в информационно-фактологической части до поста "Манси" огромное количество информации на этому тему. И нигде вы не найдете подтверждения своим словам. Да же не знаю с чего начать.Спасибо, буду все внимательно читать и постараюсь ответить Вам в максимально официальном стиле.
1. Предполагаемый маршрут ГД.Да, маршрут группы был намечен таким. Но я никак против этого не возражал.
Свердловск-Полуночное
Полуночное – Вижай
Вижай – 2й Северный
Вверх по р. Ауспии
Перевал в верховья Лозьвы
Восхождение на г. Отортен
г. Отортен – верховья Ауспии
Перевал в верховья р. Унья
До верховья р. Вишеры
До верховья р. Ниолс
Восхождение на г. Ойко-Чакур
По Северной Тошемке до избы
По Северной Тошемке –
- Вижай.
3. Манси не были охотники-фрилансеры. В то время существовали совхозы. Манси были охотники-промысловики, т.е у них был план сдачи государству пушнины и т.п.Тоже согласен. Но у охотников-промысловиков есть промысловый участок, на котором они охотятся. И, поскольку они жили в Свердловской области, и участки должны были быть у них в Свердловской области, то есть по восточную сторону Урала.
Небольшой исторический экскурс.Внимательно прочел. Но здесь же написано совсем не то, что Вы говорите: "Когда-то Печорский край являлся вотчиной кочевых уральских народов ... вогулов (манси) ... . Постепенно эти народы были вытеснены в Зауралье коми (Зырянами), а затем русскими." И дальше: "К XIX в. Припечорье было уже заселено русскими и коми." Так что манси ушли с района западнее Урала уже давно.
[url]http://www.nhpfund.ru/files/virgin-komi-forests-russia-first-natural-world-heritage-property-ru.pdf[/url] ([url]http://www.nhpfund.ru/files/virgin-komi-forests-russia-first-natural-world-heritage-property-ru.pdf[/url])
Заповедная природа Уральского Припечорья
"История создания Печоро-Илычского заповедника"
Но у охотников-промысловиков есть промысловый участок, на котором они охотятся. И, поскольку они жили в Свердловской области, и участки должны были быть у них в Свердловской области, то есть по восточную сторону Урала.Ну там не нужна была виза в Европу.
Охотничьи угодья были строго распределены уже в XVIII-XIX веках,
«Перегонки» на водоразделах Колвы, Вишеры и Уньи успешно функционировали до 70-80-х годов XX века, когда здесь было много оленьих пастбищ, жили и работали оленеводы Коми и Свердловской области.[/b] Для нас были интересны именно эти «дороги». В прошлом о них прекрасно знало и активно ими пользовалось население севера Чердынского уезда (жители деревень Дий, Талово, Сурьи, Усть-Бердыша, Усть-Уньи и др.), охотники и купцы.Все правильно, но, как мы видим, "дороги" через Урал на Лозьву и Ауспию, если и были, то уже не использовались.
[Из всего вышеизложенного выводы довольно просты. Оживленная охота шла на обеих сторонах хребта. На западном склоне в то время не могли не сохраниться заимки, стойбища, сумья, лабазы, избушки, самоловы, тропы и т.п.Тоже все правильно. Оживленная охота шла по обоим сторонам хребта. Только с западной стороны охотились давно совсем не манси, и "заимки, стойбища, сумья, лабазы, избушки, самоловы, тропы и т.п." использовались другими людьми.
Растояния не такие большие, тем более, если предолевать их на оленях.Даже по горизонтали расстояния не маленькие, а уж по вертикали - весьма приличные. Это же горы! Зачем тратить силы, ходить за них, когда и по эту сторону есть и тайга, и пастбища для оленей?
[
Уважаемая vesmar!Ну почему же недостоверная? Он в интервью говорит, что информация получена от Раисы Борисовны Рубель, весьма уважаемого в туристских кругах человека:
Эта абсолютно недостоверная информация, неизвестно от кого Владимировым полученная.
М.К.Владимиров пишет:"
"... Был создан штаб по розыску туристов. На место поисков забросили несколько групп, подключены были военные и их вертолёты., местные охотники манси, туда вылетели прокурор, медэксперт. В штабе была и наш преподаватель геологии, мастер спорта по туризму, наш наставник Р.Б.Рубель. От неё мы первыми узнавали о радиограммах с места поисков...
Гм, складывается впечатление, что у Владимирова был какой-то альтернативный штаб поисков в числах пораньше официального. Чего уж там, у него все намешано, нельзя не отметить это.Я тоже не очень верю его свидетельствам, но и сбрасывать со счетов из тоже нельзя.
Вам, значит, можно ерничать, а мне нет? Виза не нужна была, а вот разрешение профессионально охотиться - обязательно. К тому же по западную сторону Урала свои охотники были, у них были свои участки нарезаны, свое начальство. Это все равно что крестьяне попробовали бы пахать на территории соседнего совхоза.Тут на форуме люди не могут выяснить, была ли прописана мама С.Золоторева в Лермонтове.
Ну почему же недостоверная? Он в интервью говорит, что информация получена от Раисы Борисовны Рубель, весьма уважаемого в туристских кругах человека:Изложение Владимирова очень рваное, он постоянно перескакивает с одного на другое, поэтому сведения о манси и о штабе по поискам, куда входила Р.Б. Рубель - это, похоже, совершенно разные сообщения. Иначе получается, что абсолютно все поисковики неверно описывают начало поисков или старательно умалчивают о следах поисковой партии, прибывшей к Палатке в районе 6 февраля. А родственники погибших туристов возводят напраслину на руководителей турклуба, которые тянули с началом поисков.
[url]http://taina.li/forum/index.php?topic=2960.0[/url] ([url]http://taina.li/forum/index.php?topic=2960.0[/url])"
Я открыла недавно новую ветку "Могла ли группа разделиться"[url]http://taina.li/forum/index.php?topic=3970.0 [/url] Возможно некоторые вопросы у Вас снимутся.Внимательно прочел, но вопросы не снялись. Я не сомневаюсь, что группа разделилась при движении от Палатки к Кедру, но это совсем не то, о чем Вы пишете.
Извините, а у Вас то откуда такая уверенность, где и как охотились манси в 1959г. Дайте ссылку про нарезанные участки. Я Вам буду очень благодарна.Я, конечно, поделюсь этими сведениями, если найду, но вообще-то доказывать должна обвиняющая сторона. Если Вы считаете, что манси везли "четверку" в некое помещение за Урал - надо доказать, что такое помещение у них было.
Этим Вы поможете не только мне, но и другим форумчанам - не искать мансийский след в этой истории.
Пока так.
Я, конечно, поделюсь этими сведениями, если найду, но вообще-то доказывать должна обвиняющая сторона. Если Вы считаете, что манси везли "четверку" в некое помещение за Урал - надо доказать, что такое помещение у них было.Вы не найдете. Во-первых потому что, я как заинтересованная сторона их не нашла, а во-вторых Вы даже не собираетесь их искать, потому что
доказывать должна обвиняющая сторона.
Вы не найдете. Во-первых потому что, я как заинтересованная сторона их не нашла, а во-вторых Вы даже не собираетесь их искать, потому что.Уважаемая Стоун!
Трясли бедных манси, ну это со слов Коротаева. Последним, кто мог видеть ГД - это некий охотник, о котором черным по белому написано в дневниках. Либо его нашли, допросили и изъяли показания, либо не искали, либо не смогли найти последнего возможного свидетеля.
Обязательная вещь в уголовно-процессуальной практике. Найти и допросить свидетеля, который мог последним видеть жертву живым.
В протоколах допроса у манси спрашивают о чем угодно, только не о том где были и что делали на предполагаемый момент трагедии.
http://hibinafiles.mybb.ru/viewtopic.php?id=802 (http://hibinafiles.mybb.ru/viewtopic.php?id=802) (подборка по протоколам манси)
Почему в протоколах все время идет разговор о середине февраля - начале марта? А, что делали в предполагаемое время смерти 31.01-02.02 вопросов не имеется? Только в допросе Краснобаева "Охотились ли Бахтияровы в период с 30 января 1959 г. по 1е февраля мне не известно и этим вопросом я у них не интересовался. Бахтияров Павел мне пояснил, что если туристы погибли, то только по ту сторону Уральского хребта так как там большие снежные лавины"
Тут бы и зацепиться следователям за эти лавины , все-таки местный житель свидетельствует. Но нет, как будто уже знали, что найдут криминальные трупы.
[url]http://hram-chus.narod.ru/p73aa1.html[/url] ([url]http://hram-chus.narod.ru/p73aa1.html[/url])Это интересно, согласен. Но официальным данным я бы не очень доверял. В Сибири некоторые русские записываются в нацменьшинства (ради разных льгот).
"Вместо поселений коми-пермяцких земледельцев, на берегах Чусовой появились редкие стоянки вогулов (охотников-манси). Основная часть манси (вогулов) жила за Уралом (современный Ханты-Мансийский автономный округ). В Пермском крае кроме р. Чусовой, вогулы жили на северо-востоке в верховьях р.Вишеры. Для присваивающего охотничьего хозяйства была характерна низкая плотность населения. Поэтому с началом русской колонизации численность русского населения быстро превысило число вогулов.
В 18 веке в бассейне р. Чусовой вогулы были полностью ассимилированы русскими. Однако, в верховьях Вишеры по данным переписи 2002 года еще жили тридцать манси."
[url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/beseda_s_androsovym.shtml#ri5[/url]"Перевал Дятлова назвали после гибели туристов. А тропа там существовала сотни лет, как там начали жить манси, так и появились тропы. Это как дороги, без них никуда нельзя попасть. Ни в гости, ни на охоту, оленей на Урал гонять надо, там происходит отел. Тропа - это мансийская цивилизация, она может идти на хребет (Урал), дальше через Урал, в Пермскую область, в Коми, на реку Обь, в тундру, через поселки. Это как наши автодороги. На хребте тропа исчезает, т.к. нет деревьев, и туристы идут сами дальше по своему маршруту. Туристы ведь шли именно по ней, по мансийской тропе на хребет. Пашин и первые переселенцы, основавшие Вижай, хребет переходили как раз по этой мансийской варге, где потерялись туристы. Пашин эти места очень хорошо знал. Поэтому его и привлекли к поискам."У нас на сайте, в разделе "карты", есть замечательная двухкилометровка района будущего перевала Дятлова, 1952 года. Там никаких троп не показано. Да и по рельефу видно - хребет поднимается высоко, перевалов нет. Наверняка где-то тропы были через Урал, но явно не в этом месте.
odnokam, никак не могу найти ответ на один вопрос. Может у Вас есть какие-то соображения. Какую сторону хребта имел ввиду Павел Бахтияров?Мне кажется, нет сомнений, что Павел Бахтияров имел в виду лавины на западном склоне Урала. Он жил к востоку от Урала, так что "та сторона" - это к западу от Урала. Но я бы не воспринимал эту фразу слишком серьезно. Это обычный взгляд носителя традиционной культуры - "у нас здесь тишь, гладь, божья благодать", а вот "за горами, за долами" всякое может случиться.
Перепост с темы "Оценка достоверности документов"
Трясли бедных манси, ну это со слов Коротаева. Последним, кто мог видеть ГД - это некий охотник, о котором черным по белому написано в дневниках. Либо его нашли, допросили и изъяли показания, либо не искали, либо не смогли найти последнего возможного свидетеля.
Обязательная вещь в уголовно-процессуальной практике. Найти и допросить свидетеля, который мог последним видеть жертву живым.
В протоколах допроса у манси спрашивают о чем угодно, только не о том где были и что делали на предполагаемый момент трагедии.
[url]http://hibinafiles.mybb.ru/viewtopic.php?id=802[/url] ([url]http://hibinafiles.mybb.ru/viewtopic.php?id=802[/url]) (подборка по протоколам манси)
Почему в протоколах все время идет разговор о середине февраля - начале марта? А, что делали в предполагаемое время смерти 31.01-02.02 вопросов не имеется? Только в допросе Краснобаева "Охотились ли Бахтияровы в период с 30 января 1959 г. по 1е февраля мне не известно и этим вопросом я у них не интересовался. Бахтияров Павел мне пояснил, что если туристы погибли, то только по ту сторону Уральского хребта так как там большие снежные лавины"
Тут бы и зацепиться следователям за эти лавины , все-таки местный житель свидетельствует. Но нет, как будто уже знали, что найдут криминальные трупы.
Но официальным данным я бы не очень доверялЯ очень и не доверяю, но Вы же мне мне сами прислали ссылку на "Спутник промыслового охотника. М., "Заготиздат", 1954." А - это вроде как тоже официальные данные. Одно дело кооператив шестисоточников, и другое дело тайга. Мне кажется для манси слово браконьерство был пустой звук. Это их дом, какие могут быть границы. Надо учесть тесное сотрудничество с начальством ГуЛага. Поимка беглых, поставка мяса, взаимообмен. Ну на современном языке - их крышевали.
У нас на сайте, в разделе "карты", есть замечательная двухкилометровка района будущего перевала Дятлова, 1952 года. Там никаких троп не показано. Да и по рельефу видно - хребет поднимается высоко, перевалов нет. Наверняка где-то тропы были через Урал, но явно не в этом месте.Здесь Вы не правы. Вот Вас вроде интересует эта тема. Но изучаете Вы ее как-то поверхностно. По ссылкам не заходите, а цитаты я привожу так - для затравки.
Еще девчонкой прочитала в "Искателе" (был такой журнал) о трагедии.А я ведь так и не вспомнил то название журнала((((Хотя знал о Трагедии ребят задолго до... и всё старался "вспомнить" (фраза о следах, как бы "изнутри" - это меня шокировало , как "изнутри" , а это "столбики" вот такие были времена!!!))))) Спасибо Вам @}->--
Я очень и не доверяю, но Вы же мне мне сами прислали ссылку на "Спутник промыслового охотника. М., "Заготиздат", 1954." А - это вроде как тоже официальные данные. Одно дело кооператив шестисоточников, и другое дело тайга. Мне кажется для манси слово браконьерство был пустой звук. Это их дом, какие могут быть границы. Надо учесть тесное сотрудничество с начальством ГуЛага. Поимка беглых, поставка мяса, взаимообмен. Ну на современном языке - их крышевали.Откуда у Вас такие сведения? Вы очень легко применяете к 1950-м годам современные нравы. "Крышевание" появилось в 90-е годы - до этого в нем не было смысла. Записаться манси - это не преступление, а браконьерство - преступление. А ограничения - это как раз обычная и понятная вещь для традиционной культуры (всегда были границы племен, заповедные участки).
Здесь Вы не правы. Вот Вас вроде интересует эта тема. Но изучаете Вы ее как-то поверхностно. По ссылкам не заходите, а цитаты я привожу так - для затравки. Вот посмотрите там с иллюстрациями "Перегонные оленьи тропы" [url]http://uraloved.ru/lichnosti/narodi-urala/mir-cherdinskih-mansi[/url] ([url]http://uraloved.ru/lichnosti/narodi-urala/mir-cherdinskih-mansi[/url])Внимательно прочитал (в третий раз). Там же не упоминаются ни Лозьва, ни Ауспия! Я же и говорю - тропы были, но совсем в других местах.
odnokam, я - пас. К сожалению, хоть и очень старалась, я не смогла доходчиво Вам донести свои мысли. Трудности перевода. Видимо мы говорим с Вами на разных языках. Нам нужен третейский судья или толмач. М.б., кто-то из читающих эту тему, возьмет на себя эту роль.Уважаемая Стоун!
М.П.: Расскажите, пожалуйста, еще про лесника Пашина.Это интересно, но все равно странно. Непонятно - так он переехал в Вижай или только охотился в этих местах? А то, что пишет уважаемая vesmar, еще больше все запутывает - в Пермской области-то Печора не течет ...
В.А.: Они жили на Печоре, но затем в конце 1930-х годов переехали жить на Вижай, перегнали через Урал стада коров, овец, все пожитки и основали посёлок Вижай. Он жил на той стороне, а охотился на этой стороне, так как здесь обитался соболь, а у них куница. Охотился он в этих местах, в Матвеевской парме, с дедом Сарапеном, проживавшим в 70-х годах на Первом Северном. Парма - это зырянское слово, обозначает "сопка, покрытая лесом". А название давали по каким-либо случаям или происшествиям. Границы Матвеевской пармы - от верховий Лозьвы до Ауспии.
[url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/beseda_s_androsovym.shtml[/url] ([url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/beseda_s_androsovym.shtml[/url])
Туристы собирались идти по мансийской тропе, которая начинается у р.Лозьвы, на устье р. Ауспия и идет на хребет вдоль р. Ауспия. По ней манси гоняли оленей весной на Урал, а осенью с Урала в тайгу. Тропы эти старые и отличные для передвижения, все туристы ходили только по ним. И в то время они были на картах отмечены.Так они оленей гоняли на Урал (то есть на его восточный склон), а не за Урал. Это дело известное - не зря вблизи Палатки стоял "чум" (остов летнего жилища манси). А зимой нечего им было там делать (иначе бы построили что-нибудь поосновательнее "чума").
Вот мучают меня эти следы на склоне, продержавшиеся более трех недель. Я много писАла об этом.Меня тоже мучают и мучают с той точки зрения , что это один из основополагающих моментов, почти ключ к разгадке, а вопросов по ним все больше и больше.За такой огромный промежуток времени можно уже было поставить сотни экспериментов с этими следами и непосредственно в той местности и местности близкой по географии с этой. Приезжай и следи, а через 3 недели снимай данные. Сотня экспериментов дала бы достоверный результат думаю. Я на Южном Урале живу. В этом году попробую для себя ответить на него опытным путем.
При попытках определить высоту центра гало над горизонтом я получил противоречивые результаты.По сколько, это снимки россыпью. Возможны два варианта:
Сначала я принял следующее:
1. человек с палаткой и фотограф имеют одинаковый рост 175 см (средний рост мужчин из группы);
2. объектив фотоаппарата находится ниже макушки головы фотографа на 15 см, т.е. на уровне 160 см от поверхности лыж или снега;
3. фотограф стоит прямо, в полный рост, не согнувшись;
4. подошвы ног человека с палаткой находятся на нижнем обрезе кадра.
При этих допущениях я получил, что линия горизонта, по отношению к взгляду фотографа, должна проходить примерно на уровне лица человека с палаткой. Но угловое поле зрения объектива по высоте 26⁰, угловая величина фигуры с палаткой на фото 13⁰, т.е. около половины высоты кадра, масштабный фактор при рассматривании изображения равен 2, центр гало почти на верхнем обрезе фото – и в этом случае я получил высоту центра гало над горизонтом около 20⁰.
Как указала Амальтея, высота Солнца 01.02.1959 на Перевале Дятлова не может превышать 11⁰. Мог ли это быть какой-то иной источник света, кроме Солнца, например рефлексы в объективе от того же Солнца? Этого быть не могло из-за сплошной и низкой облачности и метели на уровне Земли. Только свет Солнца мог пробиться через облака и метель с образованием слабого гало.
При использовании геометрического способа я пока зашёл в тупик.
Но мне пришло в голову попробовать выделить линию горизонта изменением яркости и контрастности на исходном фото. Вот что вышло:
(Ссылка на вложение)
Под гало и над головами людей различима тёмная полоса, идущая с левой стороны кадра направо с небольшим уклоном. Что это может быть? Это, конечно, не строгая линия горизонта относительно глаз фотографа, это размытая линия очертаний дальних гор, которая завышена относительно линии горизонта, но она может быть принята в качестве верхней границы (несколько завышенной) для линии горизонта. Подтверждением того, что это линия очертаний далёких гор, близкая к горизонту, является её перпендикулярность к линии местной вертикали на кадре, которая определяется по углу наклона фигур туристов на склоне:
(Ссылка на вложение)
Проведя примерно посредине этой полосы прямую, можно найти высоту Солнца над линией дальних гор. Отношение АВ к АС равно 0,25, угловое поле зрения объектива по высоте 26⁰, масштабный фактор 2. Высота Солнца над линией гор, и примерно, над линией горизонта будет приблизительно 13⁰. Такая оценка, довольно грубая, но однако близкая к полуденному значению в 11⁰, может говорить о том, что эта фотография действительно была сделана около астрономического полудня.
В первом приближении пока всё.
М.б. кто-нибудь поможет разобраться в этом вопросе?Два снимка движения по изогипсе ... на одном - гало на 13.00,на втором - просматриваются горы восточнее О.
Вот Вам и вся разборка от ЯНЕЖ ;)Ни фига не вся. У меня всегда возникают трудности с переводом с Янежа на ... Мой вопрос остается открытым.
У меня всегда возникают трудности с переводом с Янежа
Два снимка движения по изогипсе ..При подъеме на склон ХЧ ГД (Холат-Сяхыл группа Дятлова)уперлась в СВ (северо-восточный)отрог и пошла вдоль него в северном направлении.
гало на 13.00Ореал вокруг солнца - указывает,что Солнце видно и оно не ушло за гору-просчитано Надей время 12.50-13.10 местного
МКМесто копки под палатку.МП - место Палатки (кадры с обнаружением).
но Вам хорошо - Вы там были.Это рассчитывается не отходя от компа,так же как и мой расчет был,что МК и МП разные,отходя от "креста" - до того,как пойти выяснять это и уточнять - я понял,что место копания под Палатку,его 18-20 градусов это туфта,которую используют лавинщики-доскачи. Мои мысли подтвердились в "Доп-Экспе 13".Спасибо Игорю Б,который установил "крест" на тот камень,который я предполагал ,а от сюда и место снимавшего.
Не успел только я с Кедром,а вот Бог даст - лабаз найду и маршрут отхода группы от Палатки по камнямБог в помощь! Буду молиться за успех Вашего предприятия. Женя - крепкого Вам здоровья!
КОГДА УМИРАЮТ ОЛЕНИ,
ТОГДА УХОДИТ И ПОСЛЕДНИЙ НА ВИШЕРЕ ШАМАН
Он был самым старым мансюком: ему исполнилось шестьдесят семь. До такого возраста обычно манси доживают редко – дотянул до сорока пяти и ушел к «верхним людям». Однажды, когда ему показали музейную книгу с фотографиями его предков и сверстников, он начал делать в воздухе зарубки:
— Этот умер, этот погиб, эта утонула…
С годами он, видимо, все больше и больше стал ощущать себя Последним. Последним шаманом Вишерского края. К тому же он почти полностью оглох и ослеп – на охоту выходил с биноклем.
Встав среди летней ночи, Николай Бахтияров мысленно попрощался с поредевшим оленьим стадом и на ощупь ушел в лес. Недели через две его обнаружили висящим на дереве. Это он сделал сам.
Чум Бахтиярова обозначен на всех топографических картах Северного Урала. Пространство, которое издревле принадлежало его роду, насчитывает три тысячи километров. Далее — территория Онямовых, Самбиндаловых. Протяженность тех мест колоссальная, но чтобы перечислить мансийские семейства, увы, хватит уже пятерни.
Без всяких натяжек Бахтиярова можно было назвать главным шаманом Северного Урала, потому что на традиционных «медвежьих праздниках» остальные волхвы тундры распрягали свои оленьи упряжки именно возле его чума. Простые мансюки, тем паче любопытствующие русские, не говоря уже о женщинах, на эти действа не допускались. Конечно, у Бахтиярова был бубен, но никто из чужаков его с тем бубном не видел. Никола, как именовали шамана геологи, знал и про легендарную Золотую бабу, однако молчал…
Мне удалось встретиться с одним из немногих, кому, пусть хоть одним глазком, довелось увидеть бахтияровское камланье. Игорь Попов, ныне тоже покойный глава Вишерского заповедника, в свое время часто бывал на севере в геологических партиях.
— У Бахтиярова, — повествовал он, — среди скал в верховьях реки Лозьвы была потайная расщелина, где Никола хранил аммониты и каменную лягушку. Аммониты – красивые мезозойские ракушки, завитые спиралью и с золотистой поверхностью. Взятки духам «верхнего мира». А каменную лягушку, действительно похожую на натуральную, Бахтияров где-то подобрал и завернул в бесчисленное количество платочков. Это был тоже дар идолам – чтобы охота и рыбалка ладились, олени плодились. А идолов у Николы было два – старый Илюша и молодой Андрюша.
Срубленному из лиственницы Илюше стукнуло уже лет двести. Держался он на подпорках. А Андрюше исполнилось всего пять лет. Пять лет он должен был стоять возле Илюши и перенимать у того многолетний опыт. Илюша в давние-давние времена тоже нес пятилетнюю вахту рядом с другим идолом.
— Я как-то спросил Бахтиярова, — продолжал Попов, — «Что боги-то твои насчет погоды говорят?» Он ответил: «Илюша совсем старый стал, погоду неправильно предсказывает. А Андрюша – еще молодой. Иди, Попов, дождя не будет!»
Мансийские женщины обязаны были обходить деревянных идолов и священные скалы на почтительном расстоянии. Попов вспоминал эпизод, как мансюки плыли по реке, и задолго до приближения каменных береговых уступов жена Николая Бахтиярова вышла из лодки, чтобы пешком обогнуть запретные для ее глаз виды.
Это табу странным образом компенсировалось запретом для мансийских мужчин. Даже при 50-градусном морозе оленевод не должен входить в чум, чтобы помочь своей рожающей подруге. А еще здесь, в тундре, у мужчин и женщин – разные охотничьи делянки и рыбацкие угодья. По крайней мере, так было испокон веков.
Профессиональный таежный походник, а ныне директор Вишерского заповедника Павел Бахарев, который и поведал мне о страшной кончине здешнего шамана, застал знаменитого Николу и его четверых сыновей в ту пору, когда на все три тысячи верст их владений у этих мансюков уже не было женщин. Жили они не в чуме, а в некоем охотничьем балаганчике, представлявшем из себя пять венцов тонких бревен, придавленных крышей. Теснотища, грязь. Неподалеку от балаганчика высилась такая гора бутылок из-под водки, что дерзнувший ее примять трактор забуксовал и подавленно заглох на стеклянном холме.
Манси спились. Точнее будет сказать: мансюков споили. Вина геологов здесь, несомненно, есть, но она не столь тотальна. Они не тащили сюда водку ящиками. Как известно, Северный Урал – это не только мшистые пастбища оленей, но и беспрекословная вотчина управления лагерей. Грузные начальники этой колючей системы справедливого возмездия поживились на мансийских становьях вдосталь. Предположим, отдал манси за бутылку две шкурки соболей. Выпил. За другую бутылку он отдает уже пять шкурок. Дальше – по возрастающей. Русского может остановить цирроз печени. У мансюков, говорят, нет в организме каких-то защитно-останавливающих ферментов.
Да, шаман Бахтияров родимую потреблял. Но водку обычно, если она есть, продолжают пить, от нее не вешаются. Тем более, как рассказывали люди сведущие, за последнее время Никола пытался покончить с собой не единожды. Давили годы? Однако в свои шестьдесят Бахтияров (метр с кепкой на пеньке, по словам очевидцев) еще мог догнать и заарканить оленя. Глухота и слепота? Но манси все туговаты на ухо, поскольку живут выше границы леса, где сплошные ветра, стучащие в барабанных перепонках.
Поводырями шаману служили два верных пса. Один, как и он, слепой, но с острым слухом, другой – молодой и глазастый. Глазастый лаял, завидев добычу, слепой, услышав, тянул Николу в нужную точку тундры.
Нет, была, скорее всего, какая-то причина тому, чтобы свести счеты с жизнью. В 64-м году, когда Попов познакомился с Бахтияровым, в его стаде насчитывалось до тысячи оленей. До тысячи! Но однажды шаман сказал, что нынче в его стаде – не более тридцати голов. Никола выдал такую арифметику: чтобы прокормить семью в десять—двенадцать человек, в оленьем стаде должно быть не менее ста голов.
Оленей валил мор. Манси называют эту болезнь «копыткой». Есть версия, что виною тому стронций-90, который накапливался во мхах. Были на Северном Урале ядерные испытания – от этого уже не открестишься. Попов замерял мшистые болота тундры – приборы зашкаливало. Рано или поздно должно было зашкалить и душу главного шамана. В отличие от своих падких на спиртное сыновей, которые, похоже, потеряли чутье оленеводов и охотников, Бахтияров оставался, хоть и слепым, но внутренне зорким хранителем древнего очага. Он видел, что деревянного двухсотлетнего Илюшу уже не спасают подпорки, а на Андрюшу надежды мало.
При советской власти в поселке Полуночном Свердловской области был создан интернат, где жили и обучались грамоте мансийские дети. С ними тянули интернатскую лямку и дети поселенцев. В чем заключалась разница между ними? Отпрыски зэков дрались. Дети манси боролись. Они не могли ударить человека кулаком. Кто поборол, тот и победил. Однако размывающей мозги зэковской философии они поднабирались. И все-таки в те времена в мансийские стойбища приезжали врачи с рентгеновскими установками, худо-бедно, но оленеводов и охотников лечили, с ними заключали твердые и выгодные договоры. А сейчас?
— У нас государство бросило их! —чуть не выкрикнул мне со слезами на глазах Игорь Попов. — В Америке у индейцев вожди сохранились!
А в России покончил с собой последний шаман Вишеры
Протокол допроса свидетеля Бахтиярова П.С. https://sites.google.com/site/hibinaud/home/protokol-doprosa-svidetela-bahtiarova-p-s (https://sites.google.com/site/hibinaud/home/protokol-doprosa-svidetela-bahtiarova-p-s)
Лист 86
Протокол
допроса свидетеля
10 марта 1959 г. прокурор прокуратуры г. Ивдель района Свердловской области мл. советник юстиции Темпалов допросил в кабинете
в качестве свидетеля, с соблюдением ст.162-168 УПК РСФСР
1. Фамилия, имя и отчества Бахтияров Прокопий Ереме Савельевич
2. Год рождения 1942
3. Место рождения Ивдельский район р.Анчуг
4.Национальность: манси
5.Партийность: б/п
6. образование (какое учебное заведение окончил и когда: неграмотный
7. Занятие: а) в настоящее время – место работы и занимаемая должность: охотник б) в момент, к которому относятся показания: тоже.
8. Судимость: не судим.
9.Постоянное место жительства (точный адрес и № телефона): от пос. Вижай 60 км в юрте Бахтиярова
10. Паспорт: с собой не имеет
11. В каких отношениях состоит с обвиняемым: посторонний
Об ответственности по первой части ст. 92 УК РСФСР за отказ от дачи показаний и по ст. 95 УК РСФСР за дачу заведомо ложных показаний предупрежден. Подпись (???).
Оборот: (?, не понятно , "оборот" это официальный термин в УГПК?)
Свидетель показал Русский язык я знаю плохо нуждаюсь в переводчике. Вызван переводчик Бахтияров Никита Владимирович, который предупрежден за дачу ложных показаний при переводе и неверный перевод по ст. 96 УК. Подпись
Я приехал в г. Ивдель четыре дня назад вместе с Бахтияровым Николаем со своих юрт, которые расположены 60 км от Вижая. Мы приехали сначала к Бахтиярову Никите, купить у него винтовку м/к. и в милиции в г. Ивдель зарегистрировать. Винтовку покупает у Никиты Николай. Я узнал о том, что потерялись туристы 21/II 59 г. от манси женщин Нины и Катерины Бахтияровых Мы в это время ходили искать оленей, в то время как сел вертолет около юрт, Петр, Никита, я, Николай. В юртах оставались одни женщины и брат мой Сергей. В феврале и январе ??? мы от дома далеко не уезжали. Охотились тоже около пос. 19 п/съезд (?) Николай и Петр Якимович Бахтияровы ездили в середине февраля месяца 1959 г. в Бурмантово и Суеват-Пауль Николай он пасет оленей от д/дома и по работе ездил. А в пос. Суеват-Пауль
Лист 87
с Петром ездели в гости к манси. Петр плохо охотится, больной туберкулезом кое как ходит. Молебная гора находится в верховьях р. Вижай от наших юрт не очень далеко км 30. Сам я никогда не ходил на молебную гору, и манси сейчас плохо веруют, молодые религию манси не признают. И я тоже. Как получилось с туристами я не знаю и ни от кого не слышал. И где они находятся не знаю. Туристы 8 чел ночевали у Петра и пошли к р. Вижай, а дальше не знаю. Где туристы погибли или живут я не знаю
Записано верно, мне прочитано !!!
Подпись ?
Переводчик подпись?
Прокурор г. Ивдель подпись ?
Лист 84Бахтияров Николай Якимович http://otorten.pp.ua/wiki/doku.php?id=%D0%B1%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B8%D1%8F%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D1%8F%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 (http://otorten.pp.ua/wiki/doku.php?id=%D0%B1%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B8%D1%8F%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D1%8F%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87)
Протокол
допроса свидетеля
10 марта 1959 г. прокурор прокуратуры г. Ивдель района Свердловской области мл. советник юстиции Темпалов допросил в кабинете
в качестве свидетеля, с соблюдением ст.162-168 УПК РСФСР
1. Фамилия, имя и отчества Бахтияров Николая Якимовича
2. Год рождения 1930 3. Место рождения Ивдельский район от пос. Вижай 60 км
4.Национальность: манси
5.Партийность: б/п
6. образование (какое учебное заведение окончил и когда: 5 классов
7. Занятие: а) в настоящее время – место работы и занимаемая должность: охотник б) в момент, к которому относятся показания: тоже.
8. Судимость: со слов не судим.
9.Постоянное место жительства (точный адрес и № телефона): от пос. Вижай 60 км
10. Паспорт: с собой не имеет
11. В каких отношениях состоит с обвиняемым: посторонний
Об ответственности по первой части ст. 92 УК РСФСР за отказ от дачи показаний и по ст. 95 УК РСФСР за дачу заведомо ложных показаний предупрежден. Подпись.
Оборот:
Свидетель показал Я русский язык знаю и в переводчике не нуждаюсь Подпись
По существу заданных вопросов поясняю. Я имею образование 5 классов. Учился в Бурмантовском детском доме до 1949 года. А сейчас работаю пастухом пасу оленей принадлежащих д/дому пос. Бурмантово. Я женатый имею на иждивении троих детей от 6 лет до 9х лет. Живем мы от пос. Вижай 60 км в верховьях р. Вижай. Там у нас имеется четыре юрты и одна старая юрта, в которой никто не живет.
Там проживают кроме меня с семьей мой брат родной Бахтияров Петр Якимович с семьей, бра родственник Бахтияров Павел Васильевич с семьей и мой родственник Бахтияров Сергей Савельевич и его брат Бахтияров Прокопий Савельевич. Больше никто с нами не живет.
Я вышел с места жительства 28 февраля 1959 года на двух нартах. На одних нартах ехал я, а на других нартах ехал Бахтияров Прокопий. Мы про???вели 1/III-59 г. на пос. 19 разъезд и поехали на 1. Плотину к родственнику Бахтиярову Никите Владимировичу, чтобы купить у него мелкокалиберную винтовку и погостить. А Прокопий ехал со мною. 6/III-59 г. выехали вместе с Никитой
Лист 85
и Прокопием в г. Ивдель регистрировать винтовку, я получить разрешение купить у Никиты винтовку. В 20х числах февраля 1959 года к нам к юртам прилетал вертолет и приходили в юрты 2 человека кто мы не знаем. В юртах в то время находились одни женщины, а мы все мужчины искали оленей в 8 км от наших юрт. Когда приехали в юрты нам сказала Катерина моя сестра, что преходили 2 человека и спрашивали проходили ли туристы. Она им сказала, что проходили туристы 2 раза. Первых туристов я не видел когда проходили, но примерно больше месяца, а с свел в пос. Бурмантово. Их как я слышал от родственников было 10 человек, были ли женщины я не знаю. Эти туристы не ночевали у нас как я узнал а так останавливались отдохнуть. Вторые туристы в конце января были у нас и ночевали. Их было 8 человек, у них была одна или две женщины ночевали они у моего брата Петра Якимовича в юрте. В юрте мы разговаривали с этими туристами. Они говорили, что идут на горы, но какая не говорили. Спрашивали только, лучше пути по реке или по другому месту, и они пошли по дороге к реке вершине Ве???
Куриков - он шаман -депутат -радист ... аднака... как он может допустить угрозу своему народу? только и "власти "то не лыком шиты... если было бы что то (ну хоть какая то "зацепка") то манси огребли бы по полной. потому как пришли в движение уж очень "значимые фигуры" .если их оставили в покое , а потом ещё и привлекли в " помощники - следопыты" - наверное "ветер задул в другую сторону"?Mikhalych 59, Вам простительно, Вы явно не в теме манси, ведь нельзя же объять необъятное. Это очень интересный народ. Хозяева тайги. В двух словах не скажешь. Надо читать историю, быт, религию манси. Они были первыми подозреваемыми. Проданов уж постарался, жестко обработал их со своими подручными. А они ушли в несознанку.
Манси ??? Ох уж "аборигены -чингачгуки"!!!! Уверен что они многое знали... но вот что они погубили группу ???? Не знаю... как то все "просто и приземленно" получается... *SORRY* *DONT_KNOW*Очень распространенное клише. Скучно без шпионов?
Моя версия стройная и логичная. (Заранее предупреждаю, стёб по-поводу женской логики не уместен.) Есть слабые звенья и я о них знаю. Продолжаю копать потихоничку.Вот это правильно!
Очень распространенное клише. Скучно без шпионов?Согласен с вами во многом. И по поводу притянутости за уши версии о шпионах, и присутствии в вашей версии стройности и логики,и в том,что отталкиваться в этом происшествии нужно от простого и приземленного!
Начитавшись Кизилова, Ракитина и т.д., пришла к простому и приземленному.
Моя версия стройная и логичная. (Заранее предупреждаю, стёб по-поводу женской логики не уместен.) Есть слабые звенья и я о них знаю. Продолжаю копать потихоничку.
Согласен с вами во многом. И по поводу притянутости за уши версии о шпионах, и присутствии в вашей версии стройности и логики,и в том,что отталкиваться в этом происшествии нужно от простого и приземленного!А как устроить несчастный случай прямо в палатке девятерым?
Одно меня смущает в любой криминальной версии:зачем ребят выгнали из палатки?! Зачем их было уводить в низ?!
Не нужно быть семи пядей во лбу,что бы, если уж желаешь убить, то устроить несчастный случай прямо в палатке...
Замерзли и все ... Ведь найди (если группа разделилась) пятерых замерзших ребят непосредственно на месте,не было бы такого ажиотажа,как от того,что нашли порезанную,пустую палатку!
А как устроить несчастный случай прямо в палатке девятерым?Вбросить шашку дымовую или газовую... приоткрыл створки входные -полог... просунул ствол и вбросил шашку... отошёл и ждёшь... выстрел в воздух дабы вопросов не было... команда -все вниз... шеренгой... следы "лунки" там же тоже были помимо "столбиков" только их подзанесло снегом и никто на них не обратил внимание ????? КАК вариант. Нет НОРМАЛЬНЫХ, ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ фото следовой дорожки... как положено снимать при расследовании... а теперь то что фантазировать.
А как устроить несчастный случай прямо в палатке девятерым?По моей версии к тому времени в палатке оставалось пятеро. Четверка к этому времени уже погибла от несчастного случая или конфликта. Приду с работы, напишу подробней. А лучше почитайте версию.
Одно меня смущает в любой криминальной версии:зачем ребят выгнали из палатки?! Зачем их было уводить в низ?!Перечитала свой пост. И поняла, что ничего не хочу изменить, отредактировать, удалить и прочее. Версия трансформировалась в процессе накопления нового материала.
Не нужно быть семи пядей во лбу,что бы, если уж желаешь убить, то устроить несчастный случай прямо в палатке...
Замерзли и все ... Ведь найди (если группа разделилась) пятерых замерзших ребят непосредственно на месте,не было бы такого ажиотажа,как от того,что нашли порезанную,пустую палатку!
У манси была возможность, зайти в опустевшую палатку и разрезать её изнутри, у манси были всякие приспособления, например, для рыбной ловли, вставить в естественную дырку специальный нож, который делал разрез как-бы изнутри.Если все так продуманно,то зачем усложнять?!
Зачем? Ну понятно же. Испуг, паника ...
Ну и последнее. Если оставили такую картину, возможно и как в назидание " не ходи сюда".
Их бы тогда вообще не нашли!Да, но долго бы искали. Не выгодно это было хозяевам тайги. Не хотели они, чтоб нечистые люди шастали по их вотчине. Пои их лабазам, капищам и пр. А так они еще деньги за поиски получили.
А получается,что судя по четверке и остальными,создается впечатление,что перед смертью они были отпущены и их никто не контролировал,а трое найдены так вообще,как бы,по пути к палатке... Не слишком ли мудрено так все инсценировать?Возможно Зину и Рустема убили сразу, ну или оглушили и оставили замерзать. Тройку собаки погнали ближе к ручью, как бы к дровам. А Игорь, такое впечатление, удалось ему как-то вырваться, и видимо хотел "огородами" вернуться к палатке. Можно долго фантазировать, но другой картины мы не имеем. Число сторонников версий, связанных с манси, стремится к нулю. Цель достигнута.
Да, но долго бы искали. Не выгодно это было хозяевам тайги. Не хотели они, чтоб нечистые люди шастали по их вотчине. Пои их лабазам, капищам и пр. А так они еще деньги за поиски получили.Возможно Зину и Рустема убили сразу, ну или оглушили и оставили замерзать. Тройку собаки погнали ближе к ручью, как бы к дровам. А Игорь, такое впечатление, удалось ему как-то вырваться, и видимо хотел "огородами" вернуться к палатке. Можно долго фантазировать, но другой картины мы не имеем. Число сторонников версий, связанных с манси, стремится к нулю. Цель достигнута.Не факт,что долго бы искали...
Искали ведь долго потому,что ориентир был,а так прошли бы по маршруту и все!Да и почему то уверен,что те кто за деньги участвовал в поисках,к убийству не имеют отношения.Возможно. Но все-таки я пока думаю иначе. У манси сильно развита круговая порука.
Забрали бы палатку и вещи,а так же все трупы и закопали в одном месте?!Несколько дополнений.
Не факт,что долго бы искали..Не соглашусь. Факт, и еще какой! Была дана команда найти во что-бы то не стало. А как иначе - цвет института и работники секретных предприятий бесследно пропали. А вдруг рванули за рубеж? Не хуже меня знаете, что творилось.
С практической точки зрения, куда спрятать-то? Девять трупов, куча вещей. Сегодня - непроходимая тайга, завтра - вырубки или нефтяная вышка. Рано или поздно, случайно найдут.Вот это очень важная фраза! Всех версий касается. Никому не было никакого резону всё прятать подчистую, последствия могли быть плачевными, если бы всё открылось. А так - вроде всё найдено, предъявлено, обследовано. Всё по закону, ничего не нарушено. Остается только похоронить и забыть.
Если представить что следы - инсценировка, у вас есть идея как, кто и почему оставил именно такие следы?Да уж вопрос вопросов. Все зависит от версии. Те, кто считает, что тройка возвращалась к палатке, недоумевает, почему нет возвратных следов. Почти все не понимают, почему нет следов рядом с палаткой, а начинаются они примерно через 50 метров.
Ещё вопрос - в вашей версии боевой листок писал Золотарёв на протяжении похода. Согласен, но думаю он тогда делал заметки, а чистовик за датой 1 фев. наверное писал именно 1 фев. Но это не главное. Если он разделился с пятёркой до или во время установки палатки - кто и когда повесил листок?Дело в том, что прикрепленный листок всплыл гораздо позже, когда нашли нового свидетеля вертолетчика В.В.Потяженко.
И.: Снегом занесена полностью или частично?Но мое мнение не изменилось. Было два разных БЛ. Перепост из темы "Вечерний Отортен"
- В.В.: Нет, примерно на 1/3. Палки были покошённые. Сейчас говорят, там были палки лыжные, а я даже не помню – лыжные или нет.
- И.: А разрезана или нет?
- В.В.: Разрезана была, но я не могу сказать – разрезана или разорвана. Следователь говорил, что палатка разрезана в одном месте. А я когда голову туда засунул, - смотрю, что на три или четыре части... Тряпки болтаются, - трудно сказать.
- И.: Находясь у палатки, Вы видели фотоаппарат со штативом?
- В.В.: Нет, фотоаппарат я не видел. Я видел что там... Видел – какая-то кастрюля или чашка была... в самой палатке... я думал там колбаса какая-то поломана... хлеб лежал... и фляжка лежала. А фляжка – пахнет от неё или спиртом или водкой, - алкоголем пахнет.
- И.: Чтобы всё это увидеть – Вам нужно было как-то открыть палатку или это было видно?
- В.В.: А зачем, я вот так рядом там подошёл, она болтается и угол так, трепется, ну я голову засунул – просто, не туда, а поближе... Всё видно, солнце светило хорошо, я увидел. И смотрю, там был ещё листок лежит. Приклеенный. К стенке.
- И.: Это был именно боевой листок или это был план мероприятий?
- В.В.: Насколько я запомнил, там было написано: «Боевой листок». От руки. Я ещё почему запомнил – подумал, что, у нас в армии задание было, чтоб каждый день был боевой листок. А тут туденты пошли, целый месяц ходят-гуляют, и тоже боевой листок?
- И.: А по содержанию? Там были рисунки?
- В.В.: Нет, не было. Там было написано «Боевой листок». Дальше: «Вечерний Отортен». Ну, от руки написано. Видимо, писали на коленке или на тюфяке... карандашом. Там в одной букве по 5, по 6 дырок. Ну и единственное, что запомнил: «Что мы выполнили сегодня» или как там... «Выполнена задача» и «План, или задачи на завтрашний день». Ну, там уже идёт мелко так написано, уже издалека не увидишь.
Но всё же как-то по другомуЕсть тема "Могла ли группа разделиться? Мнения уважаемых форумчан" https://taina.li/forum/index.php?topic=2799.msg115155#msg115155
Скорее хотели совершить ритуальное убийство что бы природа забрала туристов в носках выгнали но получилось по другому а если посмотреть то кто был хорошо одет у тех больше всех травм замерзать не хотели наверноВы, извините, но Вам надо в темы про ритуальное убийство. А у мене НЕ ритуальное. *NO*
Стоун, у вас есть что-нибудь по поводу чума, который там стоял неподалёку?Давайте так. Чум - это жилище. То, что Вы имеете ввиду - не чум.
М.П.: В уголовном деле, в одном из протоколов допроса поисковиков упоминается о неком чуме, стоявшем на склоне Холат-Чахля. На пленке с поисков есть фото некого мансийского сооружения. Что Вы можете сказать о нем?Личное замечание. Я - не юрист. Но как я понимаю в УД собирается все, что касается данного события. Следователи не должны делать выводы, они должны опросить тех, кто может осветить любой факт. Как пример: некое мансийское сооружение попадает в УД, сфотографированное поисковиками без привязки к местности. Где, что, когда, зачем - следствие не волнует. Тут два варианта: часть документов уничтожено (фальсификация) или это совсем не то УД.
Чум - это жилище.Спасибо за ссылки, это то что я искал. Порой не так легко найти информацию, которая для других давно очевидна ( и тогда я спрашиваю Стоун ;)
Стоун,уважаемая,часть документов У.Д. фальсифицировать было просто невозможно.Мне кажется,это стоит принять во внимание.Давно поняла и приняла. По этому все менее хочется складывать этот дырявый пазл.
- "сломалась палка", "кто-то получил травму" и т.п. Срочно нужна помощь извне. Возможно поэтому и палатка ставилась из-за этого на высоте, в надежде, что их заметят.Вот с самого начала версии с мотивом разделения группы полный дисбаланс: "сломалась палка" и срочно нужна помощь извне? (самим-то не смешно); "кто-то получил травму" и все становятся на холодную ночевку на продуваемом ветром склоне, чтобы их заметили (и долго намеревались ждать, пока их заметят?)
Вот с самого начала версии с мотивом разделения группы полный дисбаланс: "сломалась палка" и срочно нужна помощь извне? (самим-то не смешно); "кто-то получил травму" и все становятся на холодную ночевку на продуваемом ветром склоне, чтобы их заметили (и долго намеревались ждать, пока их заметят?)Видите ли, тогда я была новичком в форумских взаимоотношениях. Я построила как бы канву пазла, по наивности полагаясь на помощь (подсказку) форумчан маститых и разных.
У Вас даже нет убедительного повода, чтобы четверо уехали с манси, а вы уже дальше сочиняете историю.
Как будто не знаете, что логика событий- это цепочка причин и следствий, тянущаяся из прошлого в будущее, а не наоборот.А вот у меня получилось немного наоборот. Чем больше я узнавала о местных народностях, следила за их бытом, обычаями, характерами, отношением к природе, к пришлым и т.п., тем быстрее приближалась к причине.
убедительных поводов разделения группы в конце концов набралось достаточно много.киньте ссылку на окончательную версию, плиз
И еще , почистите версию . От лишних сообщений . Страниц на 5 . Ну хотя бы на 3 .Согласна
Что это . Как , почему . Стоун дорогая . Вы что пишете . Зачем оправдываетесьВам показалось. Мне не в чем оправдываться.
Оставить три страницы, в частности 6-ю и 7-ю кажется, с рассказом Натт о двоих под кедром, а от остального вполне можно избавиться..Хамите, парниша. А может Вам ещё дать ключ от квартиры, где деньги лежат?
Пойдет обсуждение . Правда опять найдутся критики . ( ну а куда без них ) . А может вы просто устали от идеи . ( такое бывает ) .Игорена, Вы во многом правы. Те кому интересно прекрасно во всем разобрались, конструктивно обсудили и обсуждают. А если манера автора не нравится, можно ведь не читать.
Далее у вас опять неопределенность, которую вы называете несчастным случаем. Ничего себе случай- 4 трупа!Извините, только сегодня увидела продолжение Вашего сообщения.
И главное,что мне не нравится в Вашей версии, что манси начинают предугадывать (Вы им приписываете6 свои мысли, мысли начитанного и образованного человека) ход поисков и следствия, чтобы сделать убедительную инсценировку. Уверяю Вас, что манси и не догадывались о том, что существует следствие и инсценировки. Для них не было ничего проще как разбросать трупы в глубине леса, а все их вещички сжечь- и концы в воду. Отговорка проста- не знаю- не видел, волки съели...
Одинадцатый год а сейчас 2015 .Кстати Игорена, он же Осназ, первое сообщение 05.10.2013г.. Жаль, что пропали некоторые Ваши сообщения, Вы здорово меня поддерживали.
Вот и вы, если верите в свою версию - расскажите, как там правда было.*ROFL*
И сколько бы не было версий - она случилась один раз и по настоящему. И когда мы узнаем правду - все детали легко встанут на свои местаЗолотые слова. А пока авторы версий заняты доказательством вероятности тех или иных событий. Это нормально.
Стоун, а разве убийства на священной горе могут быть не ритуальными?В дневниках нет упоминания, что ГД собирается взобраться на священную гору. Если бы это была цель - доказать " Ходи туда" и с тобой ничего не случиться, то комсомольцы обязательно описали бы свою задумку, как атеисты.
Помогите КвоДа прикольно)! Бизонъ там порвал - "кому на охоту, а кому в спячку" *ROFL*
Возможно ли такое? Мне сейчас некогда, пишу буквально на бегу. Только что общался с одним стареньким дедушкой - опытным шифровальщиком. Естественно разговор шел про ДАЕРММУАЗУАЯ.Собственно с этого и началось мое увлечение морзянкой. Затем был тема "Радиоэфир над Отортеном", где я окончательно утвердилась в правоте дедушки. Морзянка, вещь такая, кто ее знает, в уме элементарно и быстро может сложить любую фразу.
Он посмотрел, написал на листочке, улыбнулся и сказал - "Смотрите на буквы сверху - возможно это азбука Морзе".
Фамилии переселившихся на Пелым манси – носителей северно - мансийского наречия – Куриков, Пеликов, Анямов, Самбиндалов, Хандыбин.http://www (http://www).оуипиир.рф/sites/default/files/vu/vu-3-2012-3-opt.pdf
9.Постоянное место жительства (точный адрес и № телефона): Е???, с/совет Бурмантовский, юрты Пелымhttps://sites.google.com/site/hibinaud/home/dopros-svidetela-seskina (https://sites.google.com/site/hibinaud/home/dopros-svidetela-seskina)
Сегодня я в составе команды UA9AYA, выступающей под флагом “Урал-Радио”. Капитан команды – Уманец Владимир Николаевич - UA9BA.http://www.qrz.ru/callsign.phtml?callsign=RZ9AZ (http://www.qrz.ru/callsign.phtml?callsign=RZ9AZ)
Насчёт конкретики - всем давно понятно что загадка трагедии ГД кроется в деталях. Не так сложно выстроить общую версию, но вопросы типа: ледоруб перед палаткой, ковбойка Тибо под кедром, повышенный интерес властей, сигнальная ракета, следы, и т.д. обычно разбивают любую версию в пух.
Но факт в том, что трагедия ГД - правда. И сколько бы не было версий - она случилась один раз и по настоящему. И когда мы узнаем правду - все детали легко встанут на свои места.
Вы не могли бы перейти к конкретике - ну там, например кто именно кого убивал, кто убегал, кто догонял?
5. Самый главный вопрос, если приведенные выше выкладки имеют право на жизнь, то у кого, где, и когда была возможность все это проделать в свете данной версии?Я пока вижу два варианта.
И если такая шифровка имела место быть, то мое видение деталей (нестыковок) представляется несколько иным, более объяснимым.
У хантов и манси существовал запрет оставлять на снегу отпечатки своего тела, колоть собственную тень острыми предметами, так как тень и отпечаток - это части внешности, тела. Известно, что любая часть связана с целым, следовательно, если весной растает отпечаток, то заболеет или совсем исчезнет и само тело. Следов посторонних людей на склоне следствие 'не обнаружило'. Манси умеют не оставлять свои следы. Оставляют следы лыжи, предметы, но не манси.И зависла. Буду думать.
Оригинальный подход к теме:"43. *Maria 2015/09/24 18:09 [ответить]
[url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/snyodyatlovcax.shtml[/url] ([url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/snyodyatlovcax.shtml[/url])
не поленился прочитал все 12 страниц- жуть какая то :)Спасибо, что прочитали.
Объясняю (хотя я уже говорил об этом) - могло ли быть НЕ РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО? - Да могло.
Andrey-ka, вот только у дятловцев не было охотничьего оружия, поэтому охотиться они не могли. Из-за этого убивать их не имело смысла.Могло просто вызывать раздражение охотников их движение по охотничьим угодьям в разгар охоты - для этого не надо было иметь ружья при себе.
Могло просто вызывать раздражение охотников их движение по охотничьим угодьям в разгар охоты - для этого не надо было иметь ружья при себе.И все же маловато для мотива. Я склоняюсь к несчастному случаю.
И все же маловато для мотива. Я склоняюсь к несчастному случаю.Поверьте - я знаю о чем говорю - ходить в разгар охотничьего сезона, толпой, да еще и по охотничьим угодьям - это каскадерство
Поверьте - я знаю о чем говорю - ходить в разгар охотничьего сезона, толпой, да еще и по охотничьим угодьям - это каскадерствоМожно попугать, но убить по этому поводу девятерых здоровых молодых людей, зная, что под подозрение первым делом попадут местные жители, как то не верится. Хотя, после всего происшедшего тот район закрыли надолго.
Можно попугать, но убить по этому поводу девятерых здоровых молодых людей, зная, что под подозрение первым делом попадут местные жители, как то не верится. Хотя, после всего происшедшего тот район закрыли надолго.Я допускаю что сначала они (охотники) наверно пытались им как нить сказать что бы группа шла либо тихо по территории охоты, либо свернуть с пути. Начался конфликт - у кого ружья - те и сильнее
Я допускаю что сначала они (охотники) наверно пытались им как нить сказать что бы группа шла либо тихо по территории охоты, либо свернуть с пути. Начался конфликт - у кого ружья - те и сильнееСколько же должно быть охотников, даже с ружьями, чтоб справиться с девятерыми здоровыми ребятами. Откуда их там столько взялось? Да и та и другая сторона понимала, что стрелять никто не будет.
Сколько же должно быть охотников, даже с ружьями, чтоб справиться с девятерыми здоровыми ребятами. Откуда их там столько взялось? Да и та и другая сторона понимала, что стрелять никто не будет.Ну кто то из группы мог сопротивляться - кто по трусливей был - убежал
Краеугольный камень данной версии - это кардинальное разделение группы. Ну, если читали, то знаете о чем я.
Были бы охотники, спрятали тела и вещи так, что их бы не нашли или нашли уже в виде скелетированых останков либо в крайней степени разложения.Очень расхожее мнение. Но это скорей всего относится к разного рода "группам зачистки". Манси не выгодны были масштабные и продолжительные поиски в их угодьях. По-этому с их помощью так все быстро нашлось.
Когда на одной стороне долгие поиски, на другой свобода, можно и позаморачиваться.2-я половина 10-й страницы этого поста полностью посвящена рассмотрению данного вопроса.
Стоун, по поводу срезания ножом одежды. Мы не знаем как был заточен нож Кривонищенко. Могли срезать и свои же. Финка Криво была обнаружена с последней четверкой.Все могло быть. Но данную версию этот факт никак не опровергает.
Могли срезать и свои жезачем? Почему срезали, а не снимали?
ПРИВЕТ ОЛЬГА. Ты спрашиваешь меня почему я не сторонник криминальной версии, коль специалист? В твоем вопросе скрывается ответ, потому что специалист. Еще в походе я Сашу подвергал критике и ты это помнишь. Любое неподготовленное насильственное преступление наделает кучу следов. Заметая их, преступники только увеличат их. Поверь моему опыту. Сашины Браконьеры из МВД, кто именно я так и не понял(то они замполиты,то бывшие работники ГУГАГа, такое создается,что сам он не знает,потому что человек он в этом некомпетентный ) не терминаторы и оставили бы кучу улик, как все смертные.
Драка не бокс и при драке на участников драки попадают частицы от предметов обстановки места происшествия, его грунта и т.д. Наибольшая концентрация микрочастиц волокон одежды, клеток эпидермиса образуется в местах нанесения ударов, в области повреждений, в местах сильного трения и давления в процессе борьбы, на руках или на перчатках, подногтевом содержимом. Ну, это не моя область, а медиков. Просто я в жизни видел достаточно лиц сразу после драки и ответственно говорю Вам следы крови всегда есть на одежде, предметах, на грунте и т.д. Осталось бы кровь и следы возле палатки.
зачем? Почему срезали, а не снимали?Хельга,срезанную одежду не одеть обратно.Поэтому и срезали (или разрезали позже).
Добавлено позже:
Если наступает трупное окоченение, то снять одежду невозможно уже. Поэтому ее и срезали.Это так,но часть сняли,часть срезали,не могли тела окоченеть частями и снимающие не могли ходить за каждой вещью отдельно.Получается,одежду сняли,но разрезали позже.
Если наступает трупное окоченение, то снять одежду невозможно уже. Поэтому ее и срезали.Да ну?! Неужели коченеет сильней чем неживой манекен?
Вот только манекены не скрючены,Да и тела тоже - не особенно скрючены.
Как вариант, брюки планировалось использовать в каком-то другом качестве, где их целостность не играла роли. Скажем, в виде эрзац-обуви или портянок.Ещё раз: попробуйте представить, как резали этот рез вокруг бедра
Да и тела тоже - не особенно скрючены.Но и руки снимавших не в тепле.
Ещё раз: попробуйте представить, как резали этот рез вокруг бедраФотографии разрезанной одежды есть?
Но и руки снимавших не в тепле.совершенно верно
Но и не подтверждает.Starhunter, опять из серии "Манси бы выпили спирт". Вы создаете какие-то гипотетические ситуации, к данной версии не имеющие никакого отношения. *NO*
Если не ритуальное убийство, а бытовое, то почему такое странное? Вывели бы всех под стволами ружей (прыгать на 12 калибр никто не будет), связали, а дальше можно и ножами поработать или удушить. Потом тела в речку. Оставить в живых, значит подвергнуть себя опасности - умереть то умрут, но могут и записку оставить.
Стоун, я о том, что если это убийство, то оно не логично выглядит с точки зрения исполнения. А именно - часть замерзла, часть имеет ЧМТ и переломы. Если бы убивали (не важно, за золото, шкурки или взгляд не понравился), то сразу убили бы всех, чтобы не оставлять свидетелей.Их бы и убили всех,но группа разошлась,разбилась на части.Можно убить и сразу,а можно и через 5 - 6 часов,через 5 -6 часов это сделать проще.Бойцы с обмороженными руками и ногами!
По поводу аптечки - если предполагался визит или стоянка у тех же манси - очень могли бы пригодиться медпрепараты, особенно для детей. Тем более, там много лекарств для лечения ран и простуды (кашлей- бронхитов)А вот это серьёзный аргумент против данной версии. В плане похода был пункт о посещении манси. И по предыдущему общению та же Зина должна была знать как это им необходимо. Но на этот раз аптечка была скудной. Ребята как-то больше со спиртом заморачивались.
что можно было подарить манси?кроме спирта ничего на ум не приходит )
то в этот поход взяли меньше вещей (в аптечке в т.ч.) по списку, чем в предыдущих.И при этом штатив и 5 фотоаппаратов.
экономия, плюс лишний вес.
кроме спирта ничего на ум не приходит )... как будто предвидели, что один из них уйдёт с маршрута. *DONT_KNOW* Давно думаю о скудном снаряжении: экипировка, палатка, продукты, аптечка и т.п.
а если серьезно, то в этот поход взяли меньше вещей (в аптечке в т.ч.) по списку, чем в предыдущих.
экономия, плюс лишний вес.
И при этом штатив и 5 фотоаппаратов.Именно. Осчастливить манси фотографиями с пяти ракурсов? Бред. Но тут тоже можно найти причину. Как минимум трое, обещали близким, что это будет последний поход. М.б. каждый хотел запечатлеть красоты нехоженых мест, а м.б. совпадение - именно в этом году у многих появились собственный фотоаппараты, мечта, как не взять?
Правда, у группы были игрушки. Может, часть из них они и оставили детям.
И маршрутную книжку не сдали, малоинформативные дневники, что же они задумали?Советовались по поводу маршрута с местными, а сделали по-своему. Маршрут как будто скрывали. Хотели куда-то зайти, что-то увидеть или что-то найти?
Советовались по поводу маршрута с местными, а сделали по-своему. Маршрут как будто скрывали. Хотели куда-то зайти, что-то увидеть или что-то найти?Или запланировали сход с официально заявленного маршрута до похода и это была их сладкая тайна, или в процессе кто-то подбил их на этот шаг. Семён?
Или запланировали сход с официально заявленного маршрута до похода и это была их сладкая тайна, или в процессе кто-то подбил их на этот шаг. Семён?Нет, думаю, что готовились они к чему-то заранее, взяли с собой всё, что нужно. Документы в турсекции не оставили. Заранее предупредили, что могут задержаться дня на три (!!!). Всё было подготовлено к чему-то, интересующему их в походе. А Семен - тут два варианта: мог узнать что-то о походе Дятлова и по этой причине перейти к нему, а мог и не знать ничего и столкнуться с неожиданными обстоятельствами уже в походе.
Осчастливить манси фотографиями с пяти ракурсов? Бред.ну конечно нет. это не цель.
Всё было подготовлено к чему-то, интересующему их в походешары сфоткать на отортене
Как минимум трое, обещали близким, что это будет последний поход. М.б. каждый хотел запечатлеть красоты нехоженых мест, а м.б. совпадение - именно в этом году у многих появились собственный фотоаппараты, мечта, как не взять?Стоун, вот это хорошая мысль, очень похоже на правду.
шары сфоткать на отортенеА если не шары, а что-то еще? Неужто больше нечего было фоткать со штативом? "Не верю!" (с) (К.С. Станиславский)
Неужто больше нечего было фоткать со штативом?общий панорамный снимок на отортене.
Версия очень хорошая. Особенно нравится предположение со следами.Rx9abl, спасибо за лестный отзыв, а главное за то, что потрудились прочесть версию полностью.
И кому приходилось жить/гостить в глухих местах или деревнях знают, что приезд городских это целое событие. Про них все все знают, им перемалывают кости, за ними следят, если можно так сказать. И самое главное, если бы это сделали не манси, то они должно были быть первыми кто мог найти туристов. Это их территория, они все там знают. Особенно это должно относится у версиям с огненными шарами или ракетами. Но наверное бы увидели/услышали первыми и пришли бы посмотреть , что там случилось.
" Настил был сооружен манси и был там задолго то прихода ГД. Ребята вообще так и не узнали о нем." Абсолютно в точку.А как же их одежда, обнаруженая по углам на нем?
А как же их одежда, обнаруженая по углам на нем?По версии, манси должны были убедить, что группа не разделялась и четверка все время взаимодействовала с остальными. Опустили трупы в ручей, разложили 4 кучки на настил, срезали брюки с Юр, часть положили на настил, часть бросили на "дорожку". Впоследствии с подачи манси по этой дорожке из веточек, сначала вышли на настил, убедились, что четверка там была, а потом вышли к ручью.
Манси спирт точно бы не оставили.В случае разбойного нападения- да. А так и мародерствовать не стали. Вот если считать,что манси совсем не при чем. Очень невелика вероятность того,что они не знали о произошедшем ЧП. Но соблазна воспользоваться материальными ценностями не появилось.
И манси ими славяться ?Какова Ваша статистика по немотивированным убийствам? Вы считаете,что есть народы,вполне свободные от них?
Были ли когда-либо подобные случаи с манси?
Мирные охотники ИМХО никогда людей не убивают даже мотивировано.
Это скорее относилось бы к аборигенам Полинезии или вечно враждующим между собой индейским племенам.
Северные народы между собой, насколько я знаю, не воевали и убить человека, пусть даже и иноверца, для них практически невозможно, менталитет не тот.Последняя чукотско-эскимосская война произошла в 40-е годы ХХ века.
Вот именно, менталитет!Это касается и представителей какого угодно народа. Убийство- нефигня. Но убийства происходят.
Многим кажется, что для манси хладнокровно убить человека, это так... фигня вопрос.
Вот и получается, что манси там невыгодно все замышлять.ХМАО. Как бы "государство". =-O
Следы так или иначе ведут к хорошо организованной группе людей- то бишь, государству...
"У тувинцев официальная религия буддизм, но в народе сохраняются древние практики шаманизма.Тувинцы интересно в 18 веке принимали буддизм. Ламы женились(!) на шаманках. Таким образом достигался религиозный компромисс.
Местные знали о существовании старой шаманки в далеком селении. Решили помочь ему встретиться с ней. Поехали договариваться, она им отказала. А они решили все равно привезти его к ней. Поехали. И где-то на середине дороги появилась черная туча, все потемнело и начался страшный ураган. Было очень страшно. Еле ноги унесли."
В рамках данной версии могла быть большая вероятность того, что четверка какое-то время находилась в теплом помещении. Например, их пытались спасать, лечить реанимировать, как хотите, в первую очередь Люду (отсюда раздетость). Но тщетно.Если двое оказались жертвами охотничьих ловушек,то хозяева приспособлений наверняка знали какой силы травмы они могут нанести. Следовательно,лечение являлось бесполезным. И охотники должны были это понимать.
Если двое оказались жертвами охотничьих ловушек,то хозяева приспособлений наверняка знали какой силы травмы они могут нанести. Следовательно,лечение являлось бесполезным. И охотники должны были это понимать.Пусть, не лечение, а облегчение боли ещё живому человеку, например, компресс.
Пусть, не лечение, а облегчение боли ещё живому человеку, например, компресс.Золотареву и Дубининой?
<Рассказ Анны Осетровой, потомка манси из рода Куриковых.>
"Водоразделом для приверженности той или иной версии гибели группы Дятлова, на мой взгляд, является выбор (на основе доказуемости, веры, интуиции и т.п.) в пользу или не в пользу того, что на перевале, помимо 9 туристов, были некие другие люди или не-люди. Либо были, либо не были, как говорится, третьего не дано... Так вот, я, перечитав материалы уголовного дела, прежде всего, более-менее системные исследования (Буянов, Ракитин), форум pereval24, для себя лично сделала вывод, что были... И из всех версий, которые выдвигаются и анализируются сейчас, мне наиболее понятной и логичной, да-да, именно логичной, кажется версия причастности ханты-манси.
Начнем с того, что двоюродная сестра моей прабабушки, коми-пермячка по национальности, была замужем за товарищем из рода Куриковых. И я помню, хотя мне было 4-5 лет, когда баба Роза приезжала в гости в Юсьву (а меня периодически на лето "ссылали" туда к прабабушке), несколько раз обсуждалось, кто же все-таки убил туристов: ханты или манси.
Я сама не очень доверяла этим воспоминаниям, честно говоря, до тех пор, пока я будучи уже в совершенно в сознательном возрасте (25 лет) не побывала по работе в ХМАО в Казыме на каком-то празднике - это в ноябре, где услышала хантыйские песни (горловое пение), увидела пляски с бубнами и попробовала их чай. Это было достаточно разнесено во времени, и я была строго предупреждена, что с чаем нужно быть о-о-о-очень аккуратной. После этого я уверена, что один хант может довести до бессознательного состояния, не то, что девять, а 100 человек!
Этот вопрос нужно, конечно, специально изучать, причем, серьезно, по архивам, по этнографическим экспедициям. Но в более ранние периоды, такие случаи, конечно, бывали, и они описаны в литературе, хотя бы у А. Иванова в "Сердце Пармы". Да, это художественное произведение, но Иванов - историк Урала, поэтому все его исторические книги затрагивают реальные события, безусловно. Вспомним святителя Стефана Великопермского. Так вот, период истории, когда устанавливалось христианство на Урале, изобиловал ритуальными убийствами русских.
Я понимаю, что тогда и сейчас (пусть даже в 59-м году) - две большие разницы, но утверждать, что этого не могло быть, потому что о подобном нет никаких документальных свидетельств?
Причем, не факт, что нет, просто серьезно никто в рамках именно этой темы не искал.
Я могу ориентироваться на свои личные ощущения от общения с представителями этих народов. Они действительно добрые, наивные и непосредственные, как дети, но при этом какие-то совершенно загадочные, как будто с другой планеты вообще! Не понятно, чего от них можно ожидать.
Да, и до сих пор русских все-таки недолюбливают, это факт!
И еще, наверное, никто из исследователей трагедии не может сказать, что общался с мансийскими или хантыйскими шаманами, а они до сих пор есть. Что это за товарищи, таким образом, вообще никто не знает...
Присутствием на перевале манси или хантов я,скорее, объясняю для себя факт настолько стремительного выхода из палатки вообще без вещей, а также то, что попытки вернуться были предприняты уже на фоне совершенного отчаяния. Это мог быть только какой-то первобытный страх, который не позволил даже задуматься о том, что будет дальше! Я думаю, что напугали их так местные каким-то своим ритуалом... Причем, это были не рядовые местные: они однозначно бы взяли спирт и деньги, не ночью так потом, в течение месяца, когда палатка была уже без туристов, это сделали шаманы, жрецы, которым все эти гаджеты совершенно не интересны. Кстати, то, что спирт и деньги целый месяц пролежали не тронутыми манси на видном месте, косвенно говорит о том, что в этом поучаствовали их "духовные лидеры", потому что больше их ничего не могло бы остановить.
Имеют ли отношение эти персонажи к смерти наиболее травмированных дятловцев? Я не уверена. Возможно, потом все уже произошло более-менее естественным путем... Хотя есть несколько нестыковок, которые не дают покоя. Прежде всего, конечно, язык и глаза. А, во-вторых, кто перевернул трупы ...
С родственниками своими - имею родственные связи с родом Куриковых - пыталась поговорить на эту тему вот уже сейчас, в конце прошлого года, но дети-внуки говорят, что не в курсе вообще, не помнят типа ничего такого (а почему я помню эти разговоры, хотя мне было максимум 5 лет?). В общем, мега-странно...
Точно могу сказать, что из рода Куриковых непосредственных очевидцев событий не осталось (они гораздо меньше живут, чем русские). Дети-внуки (самая старшая - дочь чуть больше 60 лет) - не в теме, или делают вид, что не в теме.
Был там врач-токсиколог, который сказал, что манси - прекрасные фармакологи, и что если дятловцы с ними загодя виделись, то они могли им дать что-нибудь долгоиграющее, а потом прийти на подготовленную почву...
Моя дальняя родственница-двоюродная сестра моей прабабушки-Роза ее звали, после некой ромео-и-джульетты (потому что это не особо приветствовалось - манси и коми, сами понимаете) вышла замуж "на Вижай", как у нас в семье говорят. И потом, где-то в начале 60-х баба Роза переехала с детьми в Юсьву (это Коми-Пермяцкий округ. Пермский край).
Я лично с шаманом не знакома, даже знакомые мои не знакомы, которые там живут... Говорят, что молодой (лет 40-50), но так это или нет, проверить сложно, ибо Интернетом такие люди не увлекаются и даже телевизор не смотрят. Причем эта информация о мансийском шамане, о хантыйском - не в курсе... А они разные...
Четко помню, как моя прабабушка и баба Роза вели разговор по типу, ну, кто ребят-то убил, Сашка и братья его, наверное... А Роза сказала, что это не наши, это остяки (вот запомнила я, что было это слово... хантами и манси раньше никто их не называл). Потом пришла мама наругалась на них, что при ребенке такое обсуждают, и дальше бабушки стали говорить на коми-пермяцком.
Потом еще не раз возникали темы по поводу того, что мой папа был в молодости заядлый турист, Северный Урал весь исходил, даже в тех местах был, но не на Отортене, а на Денежкином Камне.
Четко помню, как моя прабабушка и баба Роза вели разговор по типу, ну, кто ребят-то убил, Сашка и братья его, наверное... А Роза сказала, что это не наши, это остяки (вот запомнила я, что было это слово... хантами и манси раньше никто их не называл).Стоун, ну вот смотрите: живет в глуши, на отшибе, в горах достаточно изолированная группа людей. И вдруг в тех местах недалеко от них происходит ЧП, гибнут люди. Местные начинают обсуждать случившееся и перебирают всех, кто мог быть причастен, и для них вполне естественно подозревать тех, кто располагается здесь поблизости. И,конечно, в первую очередь, под подозрение попадают ближайшие соседи. Они и перебирают своих.
и для них вполне естественно подозревать тех, кто располагается здесь поблизости. И,конечно, в первую очередь, под подозрение попадают ближайшие соседи. Они и перебирают своих.Для мня - это как-то противоестественно, ведь поблизости еще зэки, вохровцы, животные, оши, м.б. менквы, та же стихия...
Я сама не очень доверяла этим воспоминаниям, честно говоря, до тех пор, пока я будучи уже в совершенно в сознательном возрасте (25 лет) не побывала по работе в ХМАО в Казыме на каком-то празднике - это в ноябре, где услышала хантыйские песни (горловое пение), увидела пляски с бубнами и попробовала их чай. Это было достаточно разнесено во времени, и я была строго предупреждена, что с чаем нужно быть о-о-о-очень аккуратной. После этого я уверена, что один хант может довести до бессознательного состояния, не то, что девять, а 100 человек!
И вот появляются какие-то "остяки" ,живущие изолированно и избегающие контактов с манси и русскими. Т.е. ,по-факту, избегающие контактов с властью. Как такое было возможно?С властью - совершенно не возможно, как бы им этого не хотелось. Однако, всех оставили в покое и даже тех, кто последний раз видел ГД на 41-м, если верить УД.
"Остяки" , т.е. ханты, в УД упоминаются только один раз и это совершенно загадочный рассказ,как будто оборванный в самом начале. Ведь надо начать с того,что те места- ареал традиционного расселения манси. А до территории хантов оттуда очень далеко. И вот появляются какие-то "остяки" ,живущие изолированно и избегающие контактов с манси и русскими. Т.е. ,по-факту, избегающие контактов с властью. Как такое было возможно? А в правдивости показания про остяков сомневаться нет причин.А как же прожили Лыковы вообще без всяких контактов до 80-х годов7
Для мня - это как-то противоестественно, ведь поблизости еще зэки, вохровцы, животные, оши, м.б. менквы, та же стихия...Зэкам надо еще суметь убежать, вохровцам - иметь какую-то сверх-невероятную причину или приказ, животные зимой в тех краях маловероятны, оши - даже для манси - из области фантастики, менквы - может быть, но не в первую очередь. В первую очередь думают на своих людей, которых они знают лучше и ближе, чем менквов. Первоначальная логика такая: стоят два дома, между ними находят труп. В первом доме рассуждают: мы не убивали, значит, они. Тем более, если люди в соседнем доме гипотетически способны на это. А уж потом будут думать обо всем остальном.
Что касается чая, то да, важная информация.А где могли ребята "чаёвничать" с манси??? После 2гоСеверного??? По пути встретить "охотника - манси"??? Которого никто и не искал потом, во время расследования... и был ли то "охотник"?
Что касается чая, то да, важная информация. Но тогда всё-таки это ближе к ритуальному убийству.Ирис, давайте не будем путать арсенал имеющихся средств и причины.
А где могли ребята "чаёвничать" с манси??? После 2гоСеверного??? По пути встретить "охотника - манси"??? Которого никто и не искал потом, во время расследования... и был ли то "охотник"?Mikhalych2015, добро пожаловать! И сразу столько ??? Но лишь один из них занимает меня - почему следствие не искало охотника. Из дневника:
Пошли берегом по санно-оленей тропе. В средине пути встретили стоянку Манси. Да, Манси, Манси, Манси. Это слово встречается в нашем разговоре все больше и больше. Манси - народ севера. Малонациональный Ханты-Мансийский н-р. с центром Салихарда - 8 тысяч человек. Очень интересный и своеобразный народ, населяющий Северный Заулярный Урал, ближе к Тюменской области. У них есть письменность, свой язык, и что характерно и особый интерес представляют лесные засечки и особые значки.Я так же пытаюсь нащупать причинно-следственную связь, как и Вы связать белую коробушку в машине с рацией.
30.01.59
Погода: температура утром 17°
днем – 13°
вечером 26°
Ветер сильный, юго-западный, падает снег, облака густые, резкий перепад. Температура характерна Северному Уралу.
Это своеобразный лесной рассказ. Эти значки говорят о замеченных зверях, о стоянках, разнообразные приметы, и прочитать или разгадать их представляет особый интерес как для туриста, так и для историков.
Оленья тропа кончилась, началась торная тропа, потом и она кончилась. Шли целиной очень трудно, снег до 120 см. глубиной. Лес постепенно редеет, чувствуется высота, пошли березки и сосенки карликовые и уродливые. По реке идти невозможно - не замерзла, а под снегом вода и наледь, тут же на лыжне, идем опять берегом. День клонится к вечеру, надо искать место для бивзака. Вот и остановка на ночлег. Ветер сильный западный, сбивает снег с кедра и сосен, создавая впечатление снегопада.
Как всегда, быстро разводим костер и ставим палатку на лапник. Погрелись у костра и пошли спать.
31 января 1959 г.
Сегодня погода немножко хуже - ветер (западный), снег (видимо с елей) ибо небо совершенно чистое.
Вышли относительно рано (около 10 утра). Идем по проторенному манси лыжному следу. (До сих пор мы шли по мансийской тропе, по которой не очень давно проехал на оленях охотник).
Вчера мы встретили, видимо, его ночевку, олени дальше не пошли, сам охотник не пошел по зарубках старой тропы, по его следу мы идем сейчас.
Сегодня была удивительно хорошая ночевка, тепло и сухо, несмотря на низкую температуру ( - 18° -24°). Идти сегодня особенно тяжело. След не видно, часто сбиваемся с него или идем ощупью. Таким образом проходим 1,5 - 2 км. в час.
Вырабатываем новые методы более производительной ходьбы. Первый сбрасывает...
Ирис, давайте не будем путать арсенал имеющихся средств и причины.Наташ, не поняла. Что ты имеешь в виду?
Скорее всего охотники манси знали что то (очень вероятно) НО там ведь "руководил" шаман - депутат, что он сказал как сказал себя вести, так те "дети тайги "и делали - говорили (что надо было говорить а о чём промолчать -"моя твоя не понимай")..В то время так могло быть, но позже наверняка бы всё открылось, через поколения. А оно не открывается по сей день.
Наташ, не поняла. Что ты имеешь в виду?Причина - несчастный случай при встрече с манси. Средства защиты - все, что имеются в наличие у обеих сторон.
Ирис, вместо тысячи слов для тебяСпасибо, Стоун, дорогая! Прямо до слез проняло! И цветы фантастической красоты, и песня - одна из любимых, и исполнение группы "Цветы" душевное - неповторимое и незабываемое! С Новым годом!
Совершенно неправдоподобная для 1957-1958 годов история. Вот если бы 1927-1928,тогда да.Оффтоп (текст не по теме)
Хочу рассказать об одном случае, который произошёл как раз в эти годы, летом или 57 или 58 года в районе, где я родилась, совершенно русском районе, в деревне, где в это время жили практически одни женщины (после войны). Была там церковь старая, действующая и служил священник средних лет. В райцентре дошло до райкома комсомола, что священник некрасиво себя ведет (подробности не знаю - как дошло, в чём его обвиняли и кто, но вроде был алчный до денег). Церковь в этой деревне жители снести не дали,ни в 30-е, ни в 50-е годы, дежурили день и ночь по очереди, так что отстояли перед властью.Так вот, прослышав про этого священника, секретарь райкома комсомола взял с собой нескольких комсомольцев-активистов и поехал в эту деревню.Зашли они к священнику домой, типа выпить, что-то с собой взяли, водку или что, но все вместе выпивали.После разговора многие жители видели, как этого человека практически истязали. положили головой на порог его дома и грозились отрубить голову косырём (это такой большой нож для выскабливания полов), потом этим тупым косырём его налысо в кровь побрили и что-то ещё было, подробности рассказывала бабушка, я уже не помню. После этого он долго болел.Ничего не было за это комсомольцам.Это как бы был рядовой случай борьбы с предрассудками, чуть ли не по плану.В этой истории поражает то, что все участники события были очень красивые образованные молодые парни, половина из них с высшим образованием, двое молодые учителя. Смотришь на их фотографии - ничего подобного представить невозможно, и тем не менее это было.В то время в большей части общества это воспринималось как часть классовой борьбы или что-то подобное и такое поведение было нормальным, более того одобряемым со стороны партии, которая не желала делить власть над умами с церковью.
Если представить себе что-то в отношении ГД, конечно не такое может быть дикое, но всё же, если они попытались как -то повести атеистическую работу? Если они как-то пренебрежительно отнеслись к шаману или спровоцировали его на показ каких-либо "чудес". Все эти годы,57, 58, 59 - это годы партийной атеистической работы.А если причина здесь?
"Остяки" , т.е. ханты, в УД упоминаются только один раз и это совершенно загадочный рассказ,как будто оборванный в самом начале. Ведь надо начать с того,что те места- ареал традиционного расселения манси. А до территории хантов оттуда очень далеко. И вот появляются какие-то "остяки" ,живущие изолированно и избегающие контактов с манси и русскими. Т.е. ,по-факту, избегающие контактов с властью. Как такое было возможно? А в правдивости показания про остяков сомневаться нет причин.Не было ли среди старших родственников кого-то из погибших туристов участников разгрома Казымского восстания?
5. В следы, "сохранявшиеся" столько времени, никогда не верила, хотя прочитала все по этой теме.Есть такой замечательный реалити-сериал, На краю Аляски (Edge of Alaska), там в начале перво серии второго сезона герой с сыном как раз натыкаются на такие следы-столбики на склоне холма, следы небольшого животного типа волка, герой (15 лет на Аляске на ферме в полутора десятка км. от других поселенцев) объясняет сынишке, что это остатки следов, что неделю назад была вьюга, но эти столбики остались.
герой (15 лет на Аляске на ферме в полутора десятка км. от других поселенцев) объясняет сынишке, что это остатки следов, что неделю назад была вьюга, но эти столбики остались.Если говорить о манси, то они там с рождения живут.
были бы метеоусловияНесколько раз в день всю зиму надо делать на перевале следы... :)
Стоун, в вашей же цитате есть и мнение этого Чернышова (если он городской, то это пересказ либо туземцев либо поисковиков)Если бы так, то я непременно воспользовалась бы таким шикарным аргументом - "пересказом туземцев" для данной версии.
Несколько раз в день всю зиму надо делать на перевале следы..А ведь была на Перевале экспедиция газеты КП и они сделали " следы -столбики" , получились они у них. Только вот продержались те "столбики " недолго. Что то всего несколько дней.
Только вот откуда такая уверенность, что это были следы ГД или так все следы были ГД?След от ноги в ботинке- точно не ГД.
След от ноги в ботинке- точно не ГД.Дмитрий, а было сличение следа ботинка с унтами Золотарева? Я матчасть плохо знаю, инцидентом время от времени интересуюсь... но ставить под сомнение фактуру, без доказательств, без веских причин сомневаться, смысла мало. Вот есть следы на местности, голых ног или в одинарных носках, кто их оставил? Наверно те кого нашли с голыми ногами или в носках. Или вот есть следы ботинок и валенка. Найдены и такие. Иначе в фантазиях можно очень далеко уйти.
Дмитрий, а было сличение следа ботинка с унтами Золотарева?Когда нашли Золотарева, следы-столбики уже потаяли(надо полагать). А фотографирование было произведено без должных криминалистических приемов. Т.е. судить по фото о размере обуви,оставившей след как от ботинка,нет никакой возможности.
Дабы не оффтопить в темах "Овраг - импровизированный морг?" и "Четверка в ручье", напишу здесь.Впервые в жизни вынужден согласиться с женщиной *DONT_KNOW* и даже рад этому )))
В рамках данной версии могла быть большая вероятность того, что четверка какое-то время находилась в теплом помещении. Например, их пытались спасать, лечить реанимировать, как хотите, в первую очередь Люду (отсюда раздетость). Но тщетно. Затем трупы начали разлагаться. Почему их не вынесли сразу на холод, другой вопрос. Поэтому позже их и опустили в ручей, чтобы придать естественность и скрыть истинную причину. Это объясняет, почему Куриков по ёлочкам вывел поисков на это место в мае.
Впервые в жизни вынужден согласиться с женщиной и даже рад этому )))Лиха беда начало... ;)
Конфликт у них произошёл из-за каких-то одинаковых предметов, разложенныхв шахматном порядке.Что могли хранить манси в красивых шкатулках и расписных жестяных банках ??Это Вам во сне навеяло?
Помимо общих богов и духов манси почитали семейных и личных покровителей – пупу. Их
изображения в виде куска дерева, обмотанного материей и мехом, хранились в особом ящичке. Он
находился в переднем углу чума, а когда отправлялись кочевать со стадом оленей, его устанавлива-
ли на особых нартах и возили с собой. В праздничные и даже в обычные дни ящичек открывался
для моления. Перед ним ставилась бутылка водки, выкладывалось угощение, чаще белые баранки,
и совершалось моление богам и духам, населяющим горы, леса, реки. После этого спокойно пили и
ели угощение.
В. А. Варсанофьевой привелось повидать такой ящичек, когда к хозяину одного чума прие-
хал родственник. Она пишет: «В большом ящике сидели три тряпичные куклы, одна обмотанная
темной материей, две – пестрыми. В отдельном ящике находилась фигура, закутанная в белые
тряпки. Хозяин сказал мне, что это “Святой Николай”, а пестрые фигуры в большом ящике – Иисус
Христос и божья матерь. На мой вопрос, что представляет собою темная кукла, он уклончиво отве-
тил, что это “большой начальник”» [Варсанофьева, 1929б, с. 100].
К сожалению, В. А. Варсанофьева за объяснением назначения фигурок в ящике обратилась
не к знатокам манси, а к «полувогулу-полуненцу», который больше знал о христианских святых, а
не о языческих богах и духах. В ящичках-шкатулках несомненно хранились фигурки, заместители
местных, близких человеку и его семье, «родных божков и боженят». Жаль, что была упущена воз-
можность узнать, кого конкретно изображали эти фигуры.
Тем не менее в описании фигурок мы находим важное указание. Фигурки заворачивались в
разные по цвету тряпки. Особенно интересно упоминание белого цвета, который символизировал
мир мертвых, обескровленное тело, а также небо, населенное бесплотными духами, и облака, на
которых обитают эти духи [Янович, 1930, с. 105].
В домашних святилищах хантов и манси в качестве культовых атрибутов нередко выступают образцы древнего бронзолитейного и серебряного производства - фигурки людей и животных. Тем не менее, их присутствие среди современных вещей порой неожиданно для исследователя. Далеко не всегда удается выяснить - как они появились в данном жилище, какие обстоятельства сопровождали столь необычную находку. Причина неинформированности хозяев во многом обусловлена традицией. Дело в том, что в домашних святилищах вещи накапливались в течение многих поколений, при этом сын мог увидеть атрибуты отца лишь после его смерти. Чаще всего люди продолжали класть новые дары духам-покровителям поверх предыдущих, не интересуясь, что находится на дне сундука. Свою роль сыграло и общепринятое правило: “Не бери (не вынимай) того, что не тобой положено”. Поэтому находка образцов древнего литейного производства часто оказывается в равной степени неожиданной как для этнографа, так и для присутствующего при этом хозяина святилища. К счастью, другая часть бронзовых и серебряных фигурок до сих пор продолжает играть роль в обрядовой практике и потому информация о ее находке в прошлом сохраняется. Чаще всего древнюю бронзу находили в береговых обвалах или на местах древних поселений, в разных рассказах эти события относятся к концу XVIII в., второй половине XIX в. и к 1930-м гг. Последняя дата, очевидно, связана с тем периодом, когда Советская власть повела активную борьбу с местными религиозными культами и, в частности, с шаманизмом. Одни люди прятали “святые” атрибуты в тайге или на болоте, другие (весьма скоро) их там же и находили.На этом форуме много материала про ритуалику манси.
"Остяки" , т.е. ханты, в УД упоминаются только один раз и это совершенно загадочный рассказ,как будто оборванный в самом начале. Ведь надо начать с того,что те места- ареал традиционного расселения манси. А до территории хантов оттуда очень далеко. И вот появляются какие-то "остяки" ,живущие изолированно и избегающие контактов с манси и русскими. Т.е. ,по-факту, избегающие контактов с властью. Как такое было возможно? А в правдивости показания про остяков сомневаться нет причин.Дмитрий давайте я вам расскажу кое чего. дело в том что такое легко было возможно. Там где я родился , в 12 километрах были заброшенные 3 деревеньки. Когда я подрос , начал спрашивать у мамы - откуда они? Она рассказала интересную историю. После революции и начала раскулачивания из соседних сел и деревень ЗА ОДНУ НОЧЬ исчезло примерно более 50% населения. Вот они то и образовали эти 3 деревеньки. А обнаружили их только в 1949 году - и то , когда самолет делал топографические съемки.
Дмитрий давайте я вам расскажу кое чего. дело в том что такое легко было возможно. Там где я родился , в 12 километрах были заброшенные 3 деревеньки. Когда я подрос , начал спрашивать у мамы - откуда они? Она рассказала интересную историю. После революции и начала раскулачивания из соседних сел и деревень ЗА ОДНУ НОЧЬ исчезло примерно более 50% населения. Вот они то и образовали эти 3 деревеньки. А обнаружили их только в 1949 году - и то , когда самолет делал топографические съемки.В возможности существования подобных "робинзонов" я не сомневаюсь. Удивление вызвало то,что их изолированное существование не являлось секретом для окружающих,а значит и властей.
Они не знали что была Великая Отечественная война, не знали про репрессии . Помнили только что началась революция и их начали прижимать.
У моего одноклассника бабушка и была из одной такой деревеньки. Их насильно пересилили к нам в поселок. Вот она то и рассказала мне что и как было на самом деле.
А может не надо далеко искать причину?Правило Оккама гласит:не умножай сущностей.Палатка точно взорвалась изнутри,вдруг ее начали резать,может конфликт был в самой группе?Или к группе в пути присоединился какой-то неизвестный?Тогда Вам сюда:
В возможности существования подобных "робинзонов" я не сомневаюсь. Удивление вызвало то,что их изолированное существование не являлось секретом для окружающих,а значит и властей.Ну я думаю что их все таки пытались обнаружить и раньше . Но там тогда до 60-х годов была непроходимая глушь и сплошные болота. К ним смогли пробраться только в 1952 году
Ну я думаю что их все таки пытались обнаружить и раньше . Но там тогда до 60-х годов была непроходимая глушь и сплошные болота. К ним смогли пробраться только в 1952 годуЭто Вы сейчас про своих земляков говорите. А я про тех "остяков".
Это Вы сейчас про своих земляков говорите. А я про тех "остяков".Они ничем не отличаются от нас - такие же финно угры любящие что бы их не тревожили и не ломали привычный уклад жизни ))))
Они ничем не отличаются от нас - такие же финно угры любящие что бы их не тревожили и не ломали привычный уклад жизни ))))А Вы разве не видите разницы в образе жизни упомянутых в УД "диких остяков" и фигурирующих там же тамошних вогулов-манси?
сложно технически, а сама задумка довольно проста:Для того что бы это было просто, ситуацией нужно владеть. В противном случае все лишком сложно.
возможно ребята попали в охотничью ловушку, в свете последних событий (один удар) похоже на стационарную пасть на медведя и на ловушку с "летающим" бревном (отбрасывание).Почему попали во множественном? Эта ловушка срабатывает только один раз. На остальных ее опять настраивать надо. Да и что за невидаль - попасть в тайге в ловушку. Это охотничьи угодья, попали - несчастный случай, не более.
Пятерку устраняют как свидетелей.То есть было четыре ловушки и все сработали? Ладно, пусть так. А как ловушки охотники на зиму ставят, без учета высоты снежного покрова? Если брошенная летняя ловушка, она бы ноги перебила, вернее в снег бы ушла. Если за ловушкой следят в зимнее время, регулируют, ее когда эти животные спят, значит по следам поняли что один из медведей не залег в спячку. Кто туда с туристами гулять пойдет?
Почему попали во множественном? Эта ловушка срабатывает только один раз. На остальных ее опять настраивать надо...Почему четыре ловушки то? Достаточно и одной - там двое с травмами ребер. Как-то рядышком держались .
... То есть было четыре ловушки и все сработали? Ладно, пусть так. А как ловушки охотники на зиму ставят, без учета высоты снежного покрова? Если брошенная летняя ловушка, она бы ноги перебила, вернее в снег бы ушла. Если за ловушкой следят в зимнее время, регулируют, ее когда эти животные спят, значит по следам поняли что один из медведей не залег в спячку. Кто туда с туристами гулять пойдет?
Не обязательно прямое воздействие, могло быть и "побочное". И вот еще подумала - про перелом позвоночника. Пересмотрела СМЭ. Конечно, мог быть удар такой силы, что позвонки "в кашу". Но если высота небольшая, то не факт, что в кашу, не факт, что переломы эксперт увидит, прицельно не смотрел, рентген не делал. И что важно - при "поперечном" направлении удара возможен и перелом позвонков, и перелом отростков позвонков + смещение позвонков. А выраженное смещение - это нижний парапарез ( "ноги отнялись"). Ни стоять, ни идти, сидеть с опорой. Да и вообще смотря на каком уровне..Ответ №64
Конечно, по данным СМЭ переломы ребер вероятнее произошли от воздействий спереди-справа-слева, но всяко бывает..
Да и что за невидаль - попасть в тайге в ловушку. Это охотничьи угодья, попали - несчастный случай, не болееСами же себе и противоречите. А я как раз и пишу про несчастный случай.
Для того что бы это было просто, ситуацией нужно владеть. В противном случае все лишком сложно.А разве такое технически сложное послание, не свидетельствует о предельном самообладании и не доказывает удивительные ум и изобретательность автора?
Допустим, четыре туриста укатили куда-то с ранее знакомыми манси. И не обязательно знакомство произошло во время именно данного похода. Ведь некоторые из дятловцев уже бывали на Северном Урале. Если не ошибаюсь, Колмогорова и Дорошенко за год до этого.Допустим.
Тогда мы упираемся в то, что версия убийства туристами манси прорабатывалась, но была отброшена зря.Совершенно верно - зря. Как говорят классики детектива "ищи кому выгодно".
Либо манси "не сдали" убийц на допросах, либо их "крышевали" и следствие вычеркнуло их из подозреваемых под давлением.
в течение пяти летНаписала наобум. Задумалась, зашла в профиль и... 21.08.2013 будет ровно пять лет, как я на форуме.
Rubl, я Вам благодарна, за интерес к данному видению событий, но такие же вопросы в течение пяти лет мне задавали и другие форумчане.Леди, не стоит благодарности :) Только у меня и в мыслях не было задавать вопросы. Я просто пробую думать в направлении вашей мысли :)
как туристы могли отправиться куда-либо, даже со знакомыми, не взяв с собой лыжи. Никто из четверых.Без лыж - это ещё полбеды, снега на склоне могло быть мало или одолжили старые-новые знакомые, а вот почему обувь двоих Люды и Саши оказалась в палатке - большой вопрос.
Без лыж - это ещё полбеды, снега на склоне могло быть мало или одолжили старые-новые знакомые, а вот почему обувь двоих Люды и Саши оказалась в палатке - большой вопрос.Вы сами что думаете по этому поводу?
Вы сами что думаете по этому поводу?Ну вот как всегда, "Верунчик, сама... сама..."
Ну вот как всегда, "Верунчик, сама... сама..."Ну а как же? :)
Дима, спасибо за помощь. *THANK*Пожалуйста. *YES*
Не поленитесь, почитайте, зайдите по ссылкам.Я вообще крайне работящ, особенно когда ставлю ловушки про которые вы мне ссылки предлагаете почитать.
На "последнем снимке установки палатки" видны четверо участников похода ГД, пятый -фотограф. Судя по цитате из допроса Атаманки, с большой вероятностью можно предположить , что встреча с манси нередкое и не экстраординарное событие для туристов тех лет. Допустим произошло какое-то непредвиденное обстоятельство, мешающее или даже исключающее дальнейшему продвижение ГД. - "сломалась палка", "Колеватов повредил ногу" и т.п., в общем нужна была помощь. И тут случайно или нет ребята встречают местных жителей. Принимается решение - четверка (Золотарев, Колеватов, Тибо, Дубинина) едут с охотниками, остальные обустраиваютЯ тоже посчитал что на снимке по установке палатки группа осталась в составе 5 человек. Но я считаю что Золотарев, Колеватов, Тибо, Дубинина спустились к кедру. А почему в Вашей версии они отправились к охотникам. Что Вас заставило так решить?
место стоянки. Люда не вела дневник с 28.01, возможно вместо этого учила мансийский язык
А почему в Вашей версии они отправились к охотникам.Что Вас заставило так решить?Думаю я пошла по пути наименьшего сопротивления. *YES*
Думаю я пошла по пути наименьшего сопротивления. *YES*Вообще то складно, но есть одно но. По следам спускавшихся по слону действительно девять. Лишних не нашли. Но у трупов проглядывается симптомы асфиксии. А в плюсе с редкими травмами можно предположить что пали они в результате ядерного испытания.
- один из пунктов плана похода - посещение манси
- почти все туристы по разным причинам хотели вернуться домой как можно раньше
- лесные жители и хозяева тайги следов не оставляют
- местных охотников вероятнее всего всего встретить в тех местах (в т.ч.шли по тропе охотника)
- поведение манси и находки с их подачи во время поисков
- явное отличие причин смерти пятерки на склоне и четверки в ручье
- пришлый Золотарев со своими целями
- отсутствие огнестрела и специфические травмы
- прочее см.тему
Не все из перечисленного, конечно, имеет отношение к Вашему вопросу именно об охотниках, но такая уж у меня сложилась канва для пазла.
Новых данных по тайне вряд ли предвидится, а из имеющихся однозначных выводов сделать невозможно никому.
На "последнем снимке установки палатки" видны четверо участников похода ГД, пятый -фотограф.А есть ли какое-нибудь подтверждение , что это именно Дятловцы ? Подскажите ,пожалуйста , где посмотреть .
Уважаемая Стоун! Вы действительно верите в свою версию? Ведь она притянута настолько, что уши оторвались. Ваша версия может стать пособием: чего не могло произойти с дятловцами. Позабавила версия о сбивании человека с ног арканом. Что-то новое в истории человечества в применении и свойствах аркана.Разнесли в пух и прах. Ну да это мы уже не раз проходили. *STOP*
Версия может основываться не только на достоверно установленных фактах, но учитывать и непроверенную информацию. При построении следственных версий могут использоваться различные сведения. Допустимость такой широкой информационной базы объясняется тем, что версии содержат предположительное знание, а вытекающие из них выводы носят — вплоть до их проверки — условный характер.
А есть ли какое-нибудь подтверждение , что это именно Дятловцы ? Подскажите ,пожалуйста , где посмотреть .Юрий 62, своей иронией Вы затронули больную тему. Умом понимаю, что давно надо бы подправить первый пост, но он мне дорог как память. Как воспоминание о начале и истории пятилетнего пути, ошибках, победах, заблуждениях, приобретении друзей и т.д.. Простите за сентиментальность, но форум стал пусть небольшой, но частью моей жизни.
В ковычках - недоказанные материалы и обстоятельства дела.Позже у народа появились еще и сомнения дятловцы ли это вообще.
На "последнем снимке установки палатки" видны четверо участников похода ГД, пятый -фотограф...
своей иронией Вы затронули больную тему.Простите ,если мой ответ показался Вам ироничным . Но я и в мыслях этого не держал . Я действительно хочу найти подтверждения , что на последних снимках именно Г Д. Их фотоаппаратом могли сделать снимки кто угодно, и после их гибели . Для "подтверждения " того , что палатку на склоне ставили именно туристы
Мне часто бывает трудно донести до окружающих понятным языком очевидные для меня вещи.У меня та-же проблема !!! Не умею точно выразить мысль в письменном виде.
Я действительно хочу найти подтверждения , что на последних снимках именно Г Д. Их фотоаппаратом могли сделать снимки кто угодно, и после их гибели . Для "подтверждения " того , что палатку на склоне ставили именно туристыНемного нарыла для Вас:
Далее, полагаю, мне стоит переместиться в раздел "Версии" данного форума в соответствии с правилами...https://taina.li/forum/index.php?topic=369.msg834931#quickreply Экспертиза палатки
На ". Допустим произошло какое-то непредвиденное обстоятельство, мешающее или даже исключающее дальнейшему продвижение ГД. - "сломалась палка", "Колеватов повредил ногу" и т.п., в общем нужна была помощь. И тут случайно или нет ребята встречают местных жителей. Принимается решение - четверка (Золотарев, Колеватов, Тибо, Дубинина) едут с охотниками, остальные обустраиваютВерсия никуда не годится
место стоянки. Люда не вела дневник с 28.01, возможно вместо этого учила мансийский язык.
В самом жилище или по дороге (туда или обратно) происходит конфликт. Его возникновению могло послужить какое-то высказывание "язвительной" Люды, неправильное употребление мансийских слов, неадекватное состояние другой стороны (пьяные, настойка из
"мухоморов" ...), несчастный случай и т.п.
Кошмар свершился. Об этом позже узнаёт старейшина (шаман, отец и т.п.). Решает - надо бескровно убить оставшихся пятерых свидетелей.
Дальше без повествования, только свои объяснения некоторым известным фактам без хронологической последовательности.
1. Обрушение палатки, разрезание изнутри, т.к. собаки охотников рвали вход в палатку?
2. Настил был сооружен манси и был там задолго то прихода ГД. Ребята вообще так и не узнали о нем.
3. Заставили раздеться и гнали собаками вниз по склону?
Четверку утепляют: открытые нарты, холод, ветер, "дальний" путь и т.п.. В дороге ребята получают страшные травмы: либо в результате конфликта с "местными охотниками", либо случайное попадание под воздействие ловушки-самолова, либо "падение с горы". Возможно и "местные охотники не избежали травм.Ну это и понятно.. любой местный охотник, нанюхавшись мухоморов... однозначно попадёт в ловушку самолов и так 4 раза подряд.. Там этих ловушек... на каждом перекрёстке.
Так или иначе люди погибли. Я склоняюсь к смерти от несчастного случая.
4. Шок м.б. вызван видом привезенной изуродованной четверки, отсюда страх и деморализация.манси не просто приехали, что бы убить оставшихся 5-х и зачистить следы.. они привезли с собой ещё и 4-е изуродованных труппа их товарищей.
7. Четверку сбросили в ручей, одежду на настил положили для имитации правдоподобности их пребывания в данном месте.Во первых я так понимаю просто так сбросить в ручей четвёрку вряд ли получилось бы... до него ещё нужно было докопаться... зима же... снег.
9. Юр привязали к кедру, раздели, изобразили подобие костра, потом отвязали уже замерзших насмерть?
Чем больше знакомишься с материалами следствия (особенно со СМЭ), все больше и больше приходишь к выводу об элементарной расправе, убийству.Расправа над 9- спортивными молодыми людьми, вы называете элементарным убийством?
Во первых о происшествии была бы запись в дневниках студентовМожет и была. Вы разве имеете в своем распоряжении все дневники туристов?
В этом месте я хочу отойти от темы и так сказать описать общую ситуацию для полноты картины: СССР ..1959 год ... Северный Урал... везде зоны с уголовниками... стоят части НКВД...А Вам? Сами насочиняли с три короба,а спрашиваете у автора?
У меня в этой связи только один вопрос, что лично вам, сделали плохого манси? Чем они вам насолили, что вы так на них взъелись?
В этом месте я хочу отойти от темы и так сказать описать общую ситуацию для полноты картины: СССР ..1959 год ... Северный Урал... везде зоны с уголовниками... стоят части НКВДВсе бы ничего, тут еще и не такой бред встречается, но как вам удалось онаружить «части НКВД» в 1959 году?! =-O
Все бы ничего, тут еще и не такой бред встречается, но как вам удалось онаружить «части НКВД» в 1959 году?!Я так понял, других претензий к моему комменту данной темы нет... заковыка только с частями НКВД :)
А Вам? Сами насочиняли с три короба,а спрашиваете у автора?мне манси ничего не сделали.. мирные, добрые пастухи оленей, старающиеся ни в чём не перечить властям.. Но похоже их тут защитить некому, кроме меня. :)
- про количество нападавших, тоже зря вы так, достаточно 3-4 человека, но с огнестрелом, например, т.е. с "аргументом, не терпящим возражений". К тому же фактор неожиданности налицо. Студенты сидят в палатке, тихо, мирно, благородно в полном осознании где они находятся и вдруг некто начинает пытаться проникнуть в палатку, пытаясь ее порезать, например. Что тут делать и что думать? Допустим, что кто-то из ребят решился выйти наружу с тем же ледорубом и что? А там ствол... ледоруб стал не нужен сразу. Он отброшен в сторону, где и был найден поисковиками потом. Т.о., возможно, их просто вынудили уйти, прекрасно понимая, что их ждет в той обстановке... и брошенные одеяла или что там еще, что валялось на снегу у палатки... кто по своеей воли будет бросать это, уходя в пургу в мороз -20 от палатки? И те кто нападал, может быть, намерено не применяли огнестрельное оружие, прекрасно понимая, что это - всё. Всё будет ясно кто это совершил. А так, видите, - тайна на века... А может нападавшим "религия не позволяла" стрелять в тех местах?Я понял вашу мысль.. но смотрите... данная ситуация не возникла же на пустом месте и на этом же не заканчивается.. нужно охватить все события до происшествия, в процессе развития и окончании её..
- и та длинная рана с ровными краями на правой ладони у Игоря описанная в СМЭ, например? Очень похожая на то, как если человек схватится рукой за лезвие ножа. Может все таки пытались противостоять?
- и я ни разу не говорил, что это совершили манси или еще кто-то. Это уже дело следствия установить конкретных исполнителей. Я лишь заметил об осознанности всего происходившего с обеих сторон.
9 туристов кого то так сильно достали, что подписали себе смерть в мучениях и страданиях причём не обычным а изощрённым способом а именно: смерть от холода, смерть от внутренних травм, нанесённых не понятно чем. То есть мстители были очень изобретательны, их было несколько человек, ничего и никого не боялись при этом не оставили никаких следов своего присутствия, кроме мочи у палатки..Если по объективной стороне просматриваются признаки преступления , но мотив не очевиден , это не означает , что его нет . Напротив , скорее всего мотив имелся . Нужно просто внимательней поискать данный мотив.
Это круто конечно, но я не верю .
Нужно просто внимательней поискать данный мотив.Мотив очевиден. Группа Дятлова наткнулась на секретный объект и поэтому была ликвидирована. Всё очень просто, а техника ликвидации - это уже детали.
Мысль простая - нельзя пересматривать и переиначивать объективные признаки преступления по причине неочевидности мотива.
Мотив очевиден. Группа Дятлова наткнулась на секретный объект и поэтому была ликвидирована. Всё очень просто, а техника ликвидации - это уже детали.Как понимаю я . Вот стоит где то в глухой тайге секретный объект . Предположим власти там разрабатывают в тайне от всего мира летающие тарелки (НЛО) . Объект обнесен колючей проволокой . По периметру камеры. Туристы подошли, тупо уткнулись в проволоку. А что это вообще такое ? Тут подлетает группа захвата . Мордой в снег всех. Повязали и к особистам. Те сделали запрос , подтвердили личность . Туристы ещё не успели ничего увидеть кроме колючей проволоки . Сам объект вообще под землей.
Мотив очевиден. Группа Дятлова наткнулась на секретный объект и поэтому была ликвидирована. Всё очень просто, а техника ликвидации - это уже детали.угу... а потом к этому секретному объекту набежало 200 человек, прилетели вертолёты и начали обшаривать всё вокруг в поисках трупов.. сохранили называется секретность *JOKINGLY*
зачем их убивать то ?А вот это у НИХ и спросите, почему они 60 лет не сообщают народу, зачем и как ОНИ убили группу Дятлова.
никаких там секретных объектов не былоЭто вам персонально сообщили, что не было? Под подписку?
а потом к этому секретному объекту набежало 200 человек, прилетели вертолёты и начали обшаривать всё вокруг в поисках трупов.. сохранили называется секретностьК тому времени, когда набежало 200 человек, секретный объект успели убрать. И потребности в колючей проволоке не было, т.к. никто не предполагал, что туда попрётся группа Дятлова.
К тому времени, когда набежало 200 человек, секретный объект успели убрать.А можно уточнить, что вы имеете ввиду под секретным объектом? Если какую нить штабную палатку с генералом... то могли и убрать конечно... а если речь идёт о испытательном полигон, либо любом другом стационарном объекте.. то следы движухи и переноса всё равно бы остались.. и потом зачем тогда было убивать 9 человек, если можно было легко и запросто убрать сам секретный объект..
Это вам персонально сообщили, что не было? Под подписку?к вашему сведению в том районе ходила не одна ГД, а как минимум ещё пару групп туристов , живут манси, находится посёлок.. от местных ничего вы не скроете.. ни один секретный объект... потому что к любому объекту должны быть проложены коммуникации
Я понял вашу мысль.. но смотрите... данная ситуация не возникла же на пустом месте и на этом же не заканчивается.. нужно охватить все события до происшествия, в процессе развития и окончании её..Правильная постановка задачи = 50% её решения.
И лишь тогда становится понятным вся несуразность, аллогичность и неадекватность произошедшего.
Любое убийство обычно всегда преследует какую то определённую цель: месть, грабёж, зачистка свидетелей, убийство на бытовой почве. убийство по неосторожности и даже у маньяка есть цель получить наслаждение к примеру
В случае с группой Дятлова мы тут же сталкиваемся с трудностью в определением этой цели.
Дятловцев убил вышибала, охранник этого места. Разумеется, он охраняет не секретный объект какого-то наркомата, а не известный нам объект,А почему этот вышибала, спустя месяц не перебил 250 человек, прибывших на поиски как раз опять в охраняемой им место?
А почему этот вышибала, спустя месяц не перебил 250 человек, прибывших на поиски как раз опять в охраняемой им место?Потому что интеллект этого вышибалы, как оказывается, выше интеллекта поисковиков 59 года и современных дятловедов.
Вы бы поискали систему в этом деле, ну например сравнили обстоятельства гибели упомянутых мною группвы упомянули только одну группу из легенды об охотниках вогулах... вроде как погибших там же.. увы я сомневаюсь, что есть подробности их гибели и легенда правдоподобна
Ну вот она эта легендаЭто легенда изначальная. Я же имел ввиду другую.
Во время Великого потопа, случившегося 13000 лет назад 11 оставшихся в живых представителей этого народа успели забраться на вершину горы Холатчахль, надеясь, что им удастся спастись. Но волны уносили одну жертву за другой, пока в живых не остались только двое – мужчина и женщина. Когда вода начала отступать, выжившая пара спустилась и через какое-то время снова возродила племя манси. А гору с тех пор назвали Горой Мертвецов, горой смерти.
Туристы хорошо подрались с кем то за сутки до смерти,вышибала огреб и собрав на подмог еще вышибал, пришел отомстил?Мне об этом ничего не известно.
Чо за вышибала,один штоль там был.это аллегория такая... слэнг... на самом деле товарищ имеет ввиду Терминатора 1, а может даже и Терминатора-2 из жидкого металла, переместившегося с параллельного мира по временному каналу.. Точка у них там... ну вообщем свои дела.. Сказано же по русски: НЕ ХОДИ ТУДА... сколько можно повторять ... папуасы они что ли... ну пусть не обижаются теперь.
Мне об этом ничего не известно.Сейчас известно,нужен был мотив,вот он.Осталось выяснить с кем махач был.Наверняка же с людьми,с трудом себе можно представить что ГД дрались с медведями,лосями,СЧ,и прочими инопланетянами.
это аллегория такая... слэнг... на самом деле товарищ имеет ввиду Терминатора 1, а может даже и Терминатора-2 из жидкого металла, переместившегося с параллельного мира по временному каналу.. Точка у них там... ну вообщем свои дела.. Сказано же по русски: НЕ ХОДИ ТУДА... сколько можно повторять ... папуасы они что ли... ну пусть не обижаются теперь.Вот оно чо... я то думал... Т-1000 значит,экспериментальная модель... ну это всё обьясняет... сначала он них напал,получил порцию дроби в жидкий жбан,испугался,телепортировался в портал,потом ночью снова появился,прикинулся ветошью,заполз в палатку и понеслось..
Вообщем был махач ещё тот.. сами понимаете... против Терминатора из соседнего измерения, даже у внештатного сотрудника КГБ Золотарёва... шансов не было.. думаю Терминатор вначале убил Дубинину, принял её облик и влез в палатку... но тут что то пошло не так... чем то он себя выдал... все бросились бежать.. Золотарёв принял неравный бой в условиях ограниченного пространства.. наивный несчастный человек... на что он рассчитывал.
Через минуту всё было кончено. Аста ла виста, бебби... как говорится... к то не спрятался я не виноват... хорошо хоть канал между мирами существовал не долго.. Терминатору пришлось делать ноги домой... с Временем не шутят
А почему этот вышибала, спустя месяц не перебил 250 человек, прибывших на поиски как раз опять в охраняемой им место?Блестяще!
Думаю его уволили за нарушение должностных инструкций после этого
не хотят даже рассматривать единообразный способ убийства всех девяти туристов.Действительно, способ убийства всех девяти был единообразный, только "вышибала" был не один, хотя и в погонах.
Цитата: VitDV - сегодня в 16:05Почему "слэнг"? Имел место факт пресечения нахождения 9 человек на склоне Горы Мертвецов с целью устройства ночевки. Пресечение было жёстким.ЦитированиеЧо за вышибала,один штоль там был.это аллегория такая... слэнг...
Я так понял, других претензий к моему комменту данной темы нет... заковыка только с частями НКВД :)Вы неправильно поняли.
Кстати как мы знаем манси на допросах по делу Дятлова прессовали по полной и даже пытали, выставляя на мороз голыми... как говорится "помнят руки" у старых нквд шников.Мы это "знаем" из рассказов карнавального Коротаева, голым купавшегося в бочке со спиртом.
Я вам больше скажу... ещё чуть чуть и манси "во всём сознались бы"... вплоть до того, что они агенты иностранных спецслужб и их цель свержение соц. строя в СССРНе новые факты, а отсутствие фактов, подтверждающих в должном для судопроизводства объеме вину манси.
Просто новые факты по делу заставило следствие оставить версию с манси и пойти по другому пути.
Добавлено позже:мне манси ничего не сделали.. мирные, добрые пастухи оленей, старающиеся ни в чём не перечить властям.. Но похоже их тут защитить некому, кроме меня. :)"Манси" это национальность,а не индульгенция или алиби.
руки прочь от манси... нет никаких фактов указывающих на их причастность
это аллегория такая... слэнг... Почему "слэнг"? Имел место факт пресечения нахождения 9 человек на склоне Горы Мертвецов с целью устройства ночевки. Пресечение было жёстким.Т.е.при появлении на ХЧ девяти граждан,двое из которых женского пола,срабатывает некий древний алгоритм,который материализует некую инфернальную сущность из нижнего астрала,которое и "вышибает" всех девятерых?
Легенда говорит, что подобный факт уже случался в прошлом примерно в аналогичной обстановке.
Так что вышибли дятловцев со склона, это однозначно.
Наука следующим группам: опасно устраивать ночлег на склоне Горы Мертвецов зимой вдевятером, когда "силы зла властвуют безраздельно".
Почему "слэнг"? Имел место факт пресечения нахождения 9 человек на склоне Горы Мертвецов с целью устройства ночевки. Пресечение было жёстким.Не было никакой легенды. Почитайте ту же М. Пискареву. Все эти легенды о девяти были придуманы после 59 года. И как я думаю не последнюю роль в популярности этих легенд сыграли убийцы дятловцев.
Легенда говорит, что подобный факт уже случался в прошлом примерно в аналогичной обстановке.
я думаю не последнюю роль в популярности этих легенд сыграли убийцы дятловцев.Правильно думаете. Только не убийцы, а их руководители.
Не было никакой легенды. Почитайте ту же М. Пискареву. Все эти легенды о девяти были придуманы после 59 года. И как я думаю не последнюю роль в популярности этих легенд сыграли убийцы дятловцев.Скорее всего.Есть какая то легенда про всемирный потоп,что там 9 манси укрывались.Но легенда... Древняя... И с потопом связанная.Про сакральность и табуировании посещения женщин или групп по 9 человек этой высоты,никаким боком..
Скорее всего.Есть какая то легенда про всемирный потоп,что там 9 манси укрывались.Но легенда... Древняя... И с потопом связанная.Про сакральность и табуировании посещения женщин или групп по 9 человек этой высоты,никаким боком..В моей теме Екатерина давала ссылку .Из М. Пискаревой, разговор с В.Андросовым
М.П.: - Владимир, что скажете по поводу числа 9 в мифологии манси? Вот отрывок из сообщения Е.Буянова о лекции А.Слепухина, которую он посетил когда-то:
'На мой вопрос имеет ли какой-то смысл цифра "9" (рассказана легенда о том, как шаман предложил соседу "подсунуть кол из ободранной лиственницы под "9-е ребро-бревно дома" обидчика... после чего "обидчик" соседа умер...), Алексей сказал, что цифры 4 и 7 - для манси имеют "позитивный смысл", а вот цифра 9 - негативный. Это связано с легендами о "9 манси, утонувших в "потоп", "9-ти погибших красноармейцах", а теперь и о "9-ти погибших туристах"...'
В.А.: - Число 9 у манси ничего не означает. Сколько я перечитал литературы, нигде это число не поднимается. А вот 7, да, это сакральное число, встречается постоянно.
М.П.: - Я вот тоже искала в литературе о числе 9 в мифологии манси, но так и не нашла ничего. Если не считать бытовые эпизоды жизни: упоминание у Е. Ромадеевой о том, что манси особым способом на 9-й день поминали умершую женщину, а на 11-й - умершего мужчину. У К.Ф.Карьялайнена (1927 г.) говорилось о том, что одежда шамана (шкура для камлания) хантов иногда имеет на подкладке 9 разноцветных кусков ткани, которые символизируют 9 животных, на которых охотились ханты. Эта шкура служила и жертвенным покрывалом. Также упоминание о числе 9 мне встретилось в статье о эротических культах манси, и символизирует число 9 как совокупление мужчины и женщины ( пять душ мужчины и четыре души женщины).
Число 9 встречается у ненцев (самоедов), в описании бубна и ритуального костюма шамана.'Их бубен имел овальную форму, вверху более широкую, с четырьмя резонаторами, называвшимися рогами и ушами матери-зверя шамана, представлявшегося в образе существа, похожего на мамонта. Hа внутренней стороне обечайки под 'ушами' и 'рогами' укрепляли трижды по 9 полых погремушек из жести. Их вешали свободно на скобках из проволоки так, чтобы они свободно двигались по ней и звенели. Поверх обечайки бубен обтягивали витой тетивой самострела. На веревки, которыми прикрепляли к обечайке рукоятку в виде крестовины, нанизывали трижды 9 колокольчиков или бубенцов.
В проведении ритуалов, ему должны помогать 'семь невинных девушек и девять невинных юношей'...
Число 9 как количество струн встречается у манси и хантов и в музыкальном инструменте: Тор, тороп-юх имеет птицеобразный внешний вид и называется по-русски 'лебедь', 'гусь', 'журавль'. Это дугообразная арфа с корпусом и шейкой из цельного дерева, на конце шейки вырезана птичья, а иногда конская голова. В угловом пространстве между корпусом и шейкой натянуто от 9 до 13 струн.
То есть никаких негативных эманаций число 9 у хантов и манси не несет. НО все интернетовские ссылки о числе 9 отправляют на публикации о группе Игоря Дятлова. То есть, я так понимаю, что все ужасные рассказы о числе 9 у манси - это выдумки современных 'исследователей' и журналистов?
В.А.: - Получается, что так!
[url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/mansymansy1.shtml[/url] ([url]http://samlib.ru/p/piskarewa_m_l/mansymansy1.shtml[/url])
Да уж... если распускают слухи значит это кому то нужно..Как правило именно так. Поэтому я в своей матрице убийцы и вписал признак способствовали распространению слухов про 9 ять.
это аллегория такая... слэнг... Почему "слэнг"? Имел место факт пресечения нахождения 9 человек на склоне Горы Мертвецов с целью устройства ночевки. Пресечение было жёстким.
Легенда говорит, что подобный факт уже случался в прошлом примерно в аналогичной обстановке.
Так что вышибли дятловцев со склона, это однозначно.
Наука следующим группам: опасно устраивать ночлег на склоне Горы Мертвецов зимой вдевятером, когда "силы зла властвуют безраздельно".
Т.е.при появлении на ХЧ девяти граждан,двое из которых женского пола,срабатывает некий древний алгоритм,который материализует некую инфернальную сущность из нижнего астрала,которое и "вышибает" всех девятерых?Даже если представить какую-то мистическую закономерность в числе <9> или в <2+7>, в чем должно быть воплощение гибели? Кто приводит карающий механизм в действие? Если <похожим образом 9 просто чаще всего замерзают> - это вообще ни о чём ! Есть правило (закономерность), если нечто конкретное не приводит к его исполнению - совпадения нас не интересуют, мало ли в жизни роковых совпадений. Хреново, но цель расследования - причина. Я не вижу в этих цифрах связи с причиной, таковой в принципе не может быть.
Т.е.при появлении на ХЧ девяти граждан,двое из которых женского пола,срабатывает некий древний алгоритм,который материализует некую инфернальную сущность из нижнего астрала,которое и "вышибает" всех девятерых?Если систематизировать два более-менее подробно известные случая (дятловцы и охотники вогулы), то оба убийства происходили зимой в сумерках во время устройства ночлега на склоне Горы Мертвецов. Да людей в обеих группах было по 9 человек. Но есть нюанс. Этот вышибала хорошо считает, но слабо ориентируется в живых существах нашего мира. Также как мы воспринимаем все чужое в виде светящихся объектов - шаров, то и он видимо также воспринимает нас - мы для него все "на одно лицо". Как кошка воспринимает мышей без учета их индивидуальностей. Моя версия так и называется "Кошки-мышки". Но это было бы пол беды. Этот хмырь не различает органические существа и по видам тоже. По легенде он грохнул не только 9 людей, но и 9 оленей. Есть еще одна легенда про "богиню" Сорни Най, так вот та действительно лишает жизни по девять особей - людей, животных и даже птиц.