Манси отомстили дятловцам за осквернение священной горы!

[Spaniel]

Александр Замараев           Манси не могли видеть ни зенитных ракет, ни воздушных мишеней. На то время первых в УрВО не было, а сбивать мишени ездили, в том числе зенитные части УрВО, в Ашулук, Сары-Шаган и Телембу. Единственное, что могли видеть манси, это пуски ракет по Пауэрсу 1 мая 1960 г. Никакой активности на Урале не было - Пауэрс был единственный.

[adelauda_glasha]

прикрывать некоторым образом нечего.

Сомнительно 
А зачем тогда РЛС на Чистопе разместили?
Сугубо личное мнение - на известном пути возможной активности со стороны "вероятного противника".

[greencat]

adelauda_glasha. На Чистопе  стоял пост РЛС  с локатором П - 35.  Поставили его в 1978. Но он из строя вышел. Потом поставили обтекатели, Хотели поставить РЛС " Шалаш - М " , но обтекатели разрушились - все из - за погоды. А пусковых столов там нигде сроду и не было - это система раннего предупреждения. Никому в голову не придет бомбить Ивдель. Не та цель.

[adelauda_glasha]

adelauda_glasha. На Чистопе  стоял пост РЛС  с локатором П - 35.  Поставили его в 1978. Но он из строя вышел. Потом поставили обтекатели, Хотели поставить РЛС " Шалаш - М " , но обтекатели разрушились - все из - за погоды. А пусковых столов там нигде сроду и не было - это система раннего предупреждения. Никому в голову не придет бомбить Ивдель. Не та цель.

greencat,  шахты меня в последнюю очередь интересуют 
Как Вы думаете, из каких соображений было решено поставить РЛС на Чистопе?

[greencat]

adelauda_glasha. Это станция раннего оповещения ПВО. Во - первых , как раз в то время РЛС ставили на максимально высоких точках - увеличивалась дальность обнаружения целей, включая крылатые ракеты. Во - вторых : чем северней такая РЛС , тем больше время реагирования систем ПВО ( в данном случае полка  : авиационного истребительного ПВО ( на Су ) в районе Нижней Салды.

[arfaxad]

дятловцев повели к большому кедру

у вас манси получились как индейцы в фильмах с Гойко Митичем.
они у вас выходят как некое олицетворение прямого лобового зла с приложением дурной силы.
на самом деле очевидно что культура хантов и манси многогранней по фрактальности действий.
основной доминантой в структуре их мышления является ренкарнация как стратегия выхода из жизни.
Комплекс представлений обских угров о душе в контексте реинкарнации :
https://cyberleninka.ru/article/n/kompleks-predstavleniy-obskih-ugrov-o-dushe-v-kontekste-reinkarnatsii
Образ древа жизни в традиционной культуре обских угров в контексте реинкарнации :
https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-dreva-zhizni-v-traditsionnoy-kulture-obskih-ugrov-v-kontekste-reinkarnatsii
Отражение реинкарнации в фольклоре обских угров
https://cyberleninka.ru/article/n/otrazhenie-reinkarnatsii-v-folklore-obskih-ugrov
безусловно крупные кедры у хантов-манси играли некую ключевую роль в культовой практике.

Сооружения и вещи при жертвоприношениях вогулов / манси :
https://cyberleninka.ru/article/n/sooruzheniya-i-veschi-pri-zhertvoprinosheniyah-vogulov-mansi-per-s-nem-n-v-lukinoy

Основные принципы реинкарнации у обских угров :
https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-printsipy-reinkarnatsii-u-obskih-ugrov
ханты-манси могут быть однозначно причастны лишь к крупным кедрам как своим культовым местам
(тем более что их тропа ведёт прямо в те места за кедрами и оканчивается там тупиком мансийской тропы),
но это не означает что есть прямая связь с туристической аварией.
так как потенциально само попадание хантов или манси в круговорот пенитенциарной системы начисто
ломает стратегию выхода (exit strategy) выхода из жизни для реинкарнации и последующих воплощений.

[bestiarys]

основной доминантой в структуре их мышления является ренкарнация как стратегия выхода из жизни.

Простите, но позволю себе Вам возразить. Манси не буддисты и принципы реинкарнации не являются и не могут являться доминантой в структуре их мышления. Такой доминантой является реализация принципа гармоничного сосуществования антропной составляющей и многомерного развертывающегося пространственно-временного континуума "другого". Упрощенно говоря стратегия непротиворечивого сосуществования с Миром, которую можно назвать "сакрализация пространства". Вся их культура - это реализация данного принципа. И это единственное основание, которое может быть использовано для объяснения причастности манси к ТГД.

[arfaxad]

Манси не буддисты

так в моём посте ничего и нет про буддизм.
только про принципы реинкарнации у обских угров, тут воплощение несёт иной смысл.
не всегда говорим реинкарнация подразумеваем буддизм (это не как Ленин и партия).
влияние идей буддизма есть даже на «восточные легенды» Мамина-Сибиряка.
буддизм можно рассматривать не только как религию, но и как философию.
буддизм дал универсальную «теорию спасения» для всех людей, вне зависимости от
их социальной и сословной принадлежности, имущественного положения, расы, языка,
ступени развития, канонический буддизм рассматривает человека как обособленный
мир в себе, себя порождающий и себя же уничтожающий или спасающий.
http://journals.uspu.ru/attachments/article/1955/4.pdf
крещение вогулов к слову сказать это та ещё эпопея.
из работы И.Н. Глушкова «Чердынские вогулы» узнаём, что «чердынские вогулы были
последними, принявшими христианство; в то время, когда их родичи Лозьвинские вогулы
были крещены (1818 г.), чердынские оставались язычниками» [5, с. 51]., в 1851 г. чердынские
вогулы «были собраны в деревню Сыпучую на Вишере, где была в то время часовня, и
изъявили готовность креститься, всего крестилось 76 мужчин и 46 женщин»[5, с. 52],
есть противоречие между выражениями «были собраны» и «изъявили готовность», однако
как бы то ни было, принудительно или добровольно, последняя крупная группа некрещеных
вогулов была таки крещена, (успешно или нет пусть сами чувствуют разницу) :
http://sociosphera.com/files/conference/2016/k-04_05_16.pdf#page=49
но в принципе всё осталось так как оно и было раньше, это некий синкретизм :
http://sociosphera.com/files/conference/2013/k-02_25_13.pdf#page=18

[w235445efd5]

Приходилось долго общаться с хантами, манси и селькупами. Нет у них никаких реинкарнаций. Среди них и верующих меньше, чем среди русских. А шаман вообще один на весь район, в лучшем случае.

[adelauda_glasha]

Приходилось долго общаться с хантами, манси и селькупами. Нет у них никаких реинкарнаций. Среди них и верующих меньше, чем среди русских. А шаман вообще один на весь район, в лучшем случае.

w235445efd5,  можете подробнее, какие обычаи обязательно соблюдаются в быту и остались ли языческие праздники?
По всем вашим знакомым и ареале проживания.

[Дмитриевская]

Приходилось долго общаться с хантами, манси и селькупами. Нет у них никаких реинкарнаций.

А я общаюсь сейчас и у меня противоположная информация.