И по фото: не носят так пистолеты. Понимаете? Просто: не носят.
Похоже это Вы делаете вид что не понимаете.
Ранее уже было сказано о неоспоримых преимуществах способа ношения пистолета во внутреннем прямоугольном кармане верхней одежды в условиях туристического зимнего похода:
1. скрытность от окружающих втч при смене одежды и отдыхе: Случайно распахнутая штормовка, или снятая при смене белья, с пистолетом в кармане не привлечет внимания с очень большой вероятностью, в отличии от кармана в форме пистолета или наплечной кобуры, которые будут легко замечены окружающими.
2. возможность быстрого доступа без предварительной подготовки: Пистолет расположенный рукоятью вверх захватывается кистью руки и извлекается без проблем.
3. защита от утери при ходьбе и разного рода движениях корпуса: Чтобы пистолет в кобуре выпал из глубокого кармана да еще с фиксацией высокой резинкой которая присутствует на штормовке Золотарева, я не знаю что надо сделать... наверно на турнике повиснуть вверх ногами и раскачиваться.
4. защита от замерзания и образования конденсата: Любой предмет находящийся в чехле (кобуре) в непосредственной близости от тела имеющего положительную температуру и прикрытый плотной тканью штормовки по определению будет иметь постоянную положительную температуру даже при большом минусе.
5. защита от попадания в канал ствола посторонних предметов: Одной из задач заложенных в конструкцию кобуры является надежная защита дульного среза.
6. отсутствие помех при движении: Не создает значительных проблем в условиях движения на лыжах, в отличии от наплечной кобуры, которая натирает плечи и бок даже при обычной ходьбе.
Желаете опровергнуть – никаких проблем. Приведите описание иного способа ношения пистолета в зимнем лыжном походе, который отвечает всем шести указанным пунктам. А иначе Ваши слова просто болтовня.
Добавлено позже:При скоростном ударе чекана висок был бы не вдавлен а пробит (грани и рёбра у бьющей части того оружия при достаточно плоской бьющей фронтальной части) и шлем не помог бы.
Чекан оружие ближнего боя с достаточно короткой рукоятью и потому не надо представлять его как всепробивающую вундервафлю. Молоточек (молот/боек) чекана был добавлен к клюву (лезвию) с той целью, чтобы при ударе им по открытым участкам оружие не застревало в костях поверженного противника или его лошади. Помимо этого не надо забывать, что на голове Тибо была шапка изменяющая морфологию повреждений, а тот кто наносил удар имел возможность и причину контролировать его силу так, чтобы не была пролита кровь. Вот этот венгерский из фондов муромского музея. У обских угров приблизительно такие же были, но попроще. Этот показываю чтобы длина рукояти была понятна на живом примере.
Травма головы Тибо была нанесена тупым твердым предметом с плоской ограниченной травмирующей поверхностью. В таком случае повреждения должны полностью или частично отражать ее форму и особенности краев. Также надо принять во внимание, что представляя собой мягкую, более или менее толстую прокладку, головной убор увеличивает длительность ударного взаимодействия и изменяет морфологию повреждений мягких тканей, что затрудняет идентификацию групповых или индивидуальных признаков травмирующего предмета. На фото боевой топор-клевец (Сяк ойка «Старик-молот»). Мы имеем веские основания полагать, что черепно-мозговая травма была нанесена Николаю Тибо Бриньоль аналогичным оружием.
Для культовых мест манси характерно наличие оружия. В. П. Чернецов писал, что «лук, стрелы, сабля, а иногда и копье, являются типичными атрибутами мансийских и хантыйских антропоморфных идолов». Наши полевые материалы свидетельствуют, что ассортимент оружия на мансийских святилищах включал и другие его виды — боевой топор и меч (кинжал?). Архаичность представленного на святилищах оружия позволяет рассматривать его как своеобразный источник для изучения военного дела у обских угров. В большинстве случаев оружие символизировало совмещение образов предка-«богатыря» и тотемного предка-покровнтеля.И.М.Гемуев, А.В. Сагалаев Религия народа манси. Изд. Наука, Новосибирск, 1986
Добавлено позже:Как там носили оружие лётчики Люфтваффе?
Они разве носили оружие в положении "скрытого ношения"?
Да, при определенных условиях в массовом порядке.
Автор насколько я могу понимать бессилен в своих попытках доказать причастность Золотарева к военной разведке КГБ, военной службе Золотарева на сайте посвящена отдельная тема "Боевой путь Золотарева", и там благодаря участнику форума ЕЛЕНА2013 известно где, когда, и в каких войсках служил Семен Золотарев.
Это дезинформация созданная в два этапа. Первый – при создании Золотареву легенды для работы под прикрытием на объектах контрразведывательного обеспечения проблемы №1. Второй – после его гибели, когда Душин зачищал любые данные о проваленной спецоперации. Но он не предусмотрел только двух вещей – свою фотографию с Золотаревым во время их учебы на курсах смерш на ДВ
, и развитие интернета, которое дало возможность потянуть за эту ниточку и выйти на сталинский спецназ – 88 бригаду. Вся правда о Золотареве здесь:
http://samlib.ru/editors/b/bestiarys_g/a-1-1-1_3.shtmlПочитайте воспоминания о личном телохранителе Ким Ир Сена. Тоже кстати бойца 88 ОСБ, который получил свои навыки благодаря Золотареву. Он молчал до самой смерти и даже родные не знали кем он был в свое время. Да и перед смертью рассказал не много.
Вспомнил как звали. Михаил Васильевич Уза.
Две пары следов, которые шли отдельно левее в метрах 20 никак не могли быть связанными "цепочкой" с остальной группой
Кому принадлежали эти следы? Если дятдловцам то неверно утверждение о цепочке, если не дятловцев, то где следы еще двух остальных дятловцев?
Связывать могли различным образом в зависимости от ситуации. Детали не известны уже никому. Даже если изначально связали отдельно двоих и семерых, это ничего по сути не меняет.
Тема: 💎Слезы Вишеры: алмазный след в гибели группы Дятлова (Прочитано 290374 раз)