И как же они спустились? Кто нёс всех этих травмированных? И почему нет клеточных реакций, если травмированные так долго были живы?
20 минут для Дубининой - правильно указанный предел: с учётом всех травм, артериального кровотечения, повреждения сердца и отсутствия клеточных реакций. И это - время до смерти, а не время способности ходить. Если бы её тащили, взяв под руки, то она бы ещё меньше прожила. У Золотарёва - чуть лучше, но там ситуация не подходит для спуск вниз. Тибо не смогли бы даже под руки вести...
Получается: засыпало краешек палатки. Даже задняя часть обвалилась не полностью: больше всего была завалена середина, через которую и выбирались, и туда ещё успело намести снега (т.е., середина опустилась значительно позже ухода туристов!). Получается, что палатка нигде не была прижата! Всё тот же вопрос: почему не взяли вещи, а ушли в лес раздетыми умирать?
Ещё интересный момент: через серединку выбирались, передняя часть устояла до обнаружения, основная часть вещей лежала в середине и у входа... Значит, когда вылезали через разрез, эти вещи были доступны, и сам вход был бы доступен! Это значит, что они не только могли взять вещи, но и то, что, при таком завале, не требовалось бы резать палатку!
Если вы имели ввиду эти возражения против лавины, то вы не все факты учитываете.
1. Спускались все сами, кроме Тибо, может быть. Ходить с переломами рёбер, особенно, без смещений и поворота отломков можно даже самостоятельно. С помощью товарищей можно и до кедра дойти.
О том, что жили долго говорит количество жидкости в плевральных полостях и манипуляции с одежной. Дополнительную одежду на мёртвых не надевают. Почему не обнаружена клеточная реакция сложно сказать. Или ошибка, или влияние низкой температуры и сильно ослабленного иммунитета.
2. Возрожденный ошибся, у него небольшой опыт в травматологии. С такими травмами можно ходить и живут достаточно долго. Могли прожить несколько часов.
3. Засыпало всю палатку и снег продолжал ссыпаться. Даже перед входом насыпало много снега, поэтому через вход нельзя было выходить и что-то доставать.
Основная масса снега навалилась на северную половину палатки, поэтому те, кто там был получили значительные травмы.
Южную часть тоже засыпало, но масса снега была не такой значительной.
Вытащили товарищей через два разреза. Они узкие и снег продолжал ссыпаться с горы, поэтому вещи и инструменты было не достать за короткое время. Надо было помочь спуститься к кедру Золотарёву и Дубининой и отнести Тибо. Потом можно было вернуться и попробовать откопать вещи и инструменты.
Палатка была засыпана лавиной, поэтому и сохранилась. Иначе её разорвало бы ветром и раскидало вещи по склону. Там ураганные ветры.
Добавлено позже:Лавину исключают те обстоятельства, которые я привела. Касаются состояния палатки при обнаружении и состояния трупов. Снег мог покалечить только в овраге, если его умышленно спустили. Но до этого надо было ещё выгнать туристов из палатки.
Добавлено позже:Ага! Признаки присутствия посторонних, включая след ботинка, проверять не стали, так как не было убийства, а убийства не было потому, что нет следов посторонних. Разрезать палатку изнутри могли и посторонние.
Интересен вопрос про одеяла: одни были подложены вниз, а другие, будто бы, были свалены в одну кучу.
В овраге нет такой глубины и массы снега, что сломать столько рёбер.
Это не след ботинка, это игра природы и следователь это понял.
Посторонним незачем резать палатку изнутри. Если были посторонние, то не было лавины. Зачем резать хорошую палатку?
И некоторые вещи посторонние точно забрали бы.
Два-три одеяла стелят вниз, остальными накрываются. Спать ещё не ложились, поэтому остальные одеяла лежали кучей в углу, как их достали и бросили туда из рюкзаков.
Добавлено позже:Вам уже все написали по поводу чума угомонитесь, он ритуальный, о чем говорят рога на его вершине. Заготовки для нарт сушились рядом где указано.
Старые рога и хорей никак не доказывают, что "чум"
чумовой ритуальный.
Григорьев сказал, что это заготовки для нарт, значит, это заготовки для нарт.
Те две палки не заготовки для нарт. Заготовки делают десятками, а не единицами.
Если вы уж придерживаетесь ритуальной версии, то должны знать, что если чум ритуальный, то те две палки не заготовки для нарт, а палки для привязывания идолов))
Тема: Критика природных версий с позиции всех других версий. Обсуждение деталей. (Прочитано 74628 раз)